日本《五十嵐 しのぶ 中出し》2行目ライン
五十嵐 しのぶ 中出しあらすじ
差(chà(👜) )配が今年度分の小作料の(🛡)ことで、村にやつてきて、村の(🔫)重だ(🐉)つ(💈)た――小金をためて(🍜)ゐ(😫)る丸(wán )山(shān )の(🐲)家(📷)に(😝)ゐるこ(👫)とが分(fè(🎑)n )つたので、(♎)「幹部(bù(🏚) )」の(💑)一番若い(😫)元氣のいゝ(🔘)石(shí )山が、(🔊)校長先生の(🚝)入(🍌)智慧で作(🏩)りあげた恐(🥥)ろしく漢字の多い、(⬅)石山自身に(🍔)さへ(💏)、さうはつ(🚌)きり文句も意味も分(🕕)らな(🥏)い「陳述書」をも(🏌)つて、(🤺)出(chū(🙁) )掛(guà )けて行(🌄)つ(📏)た。
「(♎)なア(💠)源(yuán )ん、校長(👂)先生(shēng )あ(🎱)れきつと、(🗨)――あれだ(🏴)。飛んでもな(🦔)い(👇)事云ふもんだ。本氣(🐔)(qì(🧒) )に聞くなよ。うん。」床(chuáng )をしきな(🚠)がら、母がさう云つた(🌦)。
「覺えてや(🤸)がれ、(🍊)野郎ツ(🐺)※(感(🐰)嘆(🔫)符二つ(🥛)、1-8-75)」
そ(😳)んな大それた事は、(🔂)だから(🎞)、思ひも(🍄)寄らな(✌)かつた。
源(⚾)吉(🦂)は、自分でも(🍝)分らな(🛋)か(🍾)つ(🤫)たが、(🧡)どうし(🎰)たのか、眼蓋(🎑)が重たくて、は(🈴)つきり開けるこ(🏎)とが出(chū )來な(😇)かつた。そして顏全體(🎭)に何(🔩)か粘土(🌒)(tǔ )でも(⏮)ぬられて(🐴)ゐるやうで、自(zì )分の手で抑へても(👰)、それが(💀)ちつとも顏の(🔙)感覺に(🐉)來(🖇)なかつ(🍓)た。何か別なものをつかんでゐ(🕋)るやうだつた。
源(yuán )吉(jí )達は、もう(📱)雪も固まつたの(😍)で、(🏬)山(😦)へ入(🏊)(rù(😨) )る時(shí )期だつた(🍫)けれど(🛷)も、こ(🛫)の方が片付くまで行けなかつた(🎃)。それ(🔓)に今で(🎆)は(🔁)皆(jiē(🌩) )、そんな處で(🍛)ない、と思(sī )ふほど、興奮してゐた。石(⌚)山の家に寄(jì )り合(hé )つて、色々の話(✈)(huà(💨) )をきいたり(😩)してゐるうち(🌑)に、殊(shū )に若い百姓などは、(⏹)「地(😭)主つて不埓(😳)(liě )だ！」さう(🥖)い(🎺)ふ理(🐟)(lǐ )窟の根據が(👒)分つて(👖)くる(📎)のが出(🔽)てき(😝)た(👨)。始め(♒)「さうかなア(🤣)」と思つて、フラ／＼し(🕝)た(🏓)氣持(chí )のものが、「(🐥)野郎奴(🚈)(nú )」などと云つて(😢)き(🎺)た。澤山集ることが(🍟)あると、校長先生は、(🎫)手振りや、身振り(🏉)までして(🍬)、「佐倉宗五(👴)(wǔ )郎」(🌲)や「磔茂(mào )左衞門」な(🌕)どの義(💟)(yì )民(🌒)傳を話してきかせた。そ(🚃)れが、處が、理窟な(💱)しに(🐙)百(bǎi )姓(xìng )の(♓)頑(wán )固な(🍼)岩(🙇)ツころのやうな胸のすき間々々から、にじ(㊗)み(⛱)入(💾)(rù )つて(Ⓜ)行つた。それから、笑談のやうに、(🎌)「北海道の(🎊)宗(zōng )五(wǔ )郎」(🌄)といふ(🤬)奴(📹)が、(👐)何(hé )處かか(👪)ら一人(rén )位は出たつて惡くな(🎽)いだらうさ、と云つた。すると、朴(pǔ )訥な百姓は(🌤)、眞面(miàn )目に(👺)、考(kǎo )へこん(📥)だ。
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