日本《db ブルマ えろ》2行目ライン
db ブルマ えろあらすじ
「修行(🏫)というもの(📇)は、たとえば(🌡)山を築くようなものだ。あと一簣もっこというところで挫折しても、目(🛀)的の山(⚓)にはならない。そ(🤶)し(🛂)てその罪は自(🎼)分にあ(⛽)る。また、たとえば地ならしをする(🔚)ようなものだ。一簣もっこ(💰)で(🔚)もそこに(📖)あけ(⚫)た(🛵)ら、それだけ仕事がはかどったことになる。そしてそれは自分が進(🌡)ん(📗)だ(😒)のだ。」(🍠)
「何(hé )とい(⬜)う荘厳(yán )さだろう、(😅)舜しゅ(🔨)ん帝と禹(♊)う(👶)王が天下(🕢)(xià )を(🈶)治められたすがたは(🏌)。しか(🍀)も両(liǎng )者(zhě )共に政治には何の(🏬)かかわりもな(🍭)いかのようにしてい(😡)られた(🎏)のだ。」
深渕ふ(🤽)かぶちにのぞむ(🏎)ごと、
「(👶)篤く信じて学問を愛(ài )せ(🧔)よ。生(🍴)(shēng )死(sǐ )をかけて道(🛠)を育て(🏡)よ(🍻)。乱れるきざし(😓)のあ(💵)る国には入(rù )らぬが(💴)よい。すでに乱(luàn )れ(🤤)た(🏰)国には止(zhǐ )ま(⤵)らぬが(🤑)よい。天下(xià )に(🚇)道が(🗄)行(💢)(háng )われている時には、出で(📽)て働け。道がすたれて(🤾)いる時には、退い(🚇)て身を守れ。国に(🐅)道が行(háng )われていて、貧賎(🤢)である(💮)のは恥(chǐ )だ。国(📳)に道が(🌺)行(👤)わ(💞)れないで(🎴)、富貴で(🌯)あるのも恥(🤽)だ。」(🎊)
○ (🐢)老(💛)(lǎo )子(zǐ )に「善(shà(🐻)n )行(há(🆘)ng )轍迹無(wú )し」とある(🤗)が、至徳の(🔱)境地(dì )につい(😆)ては、(🚈)老子も孔子も同一であ(🚕)るの(💺)が面白(🌩)い。
四（二(🐆)〇九）
「社(🙄)会(⏪)秩序(😂)の破壊(🥣)は、勇(yǒng )を好(🍂)んで貧に苦し(😜)む(💺)者によっ(📵)てひき(🤗)起されがちなものであ(📃)る。しかし(👈)また、(😠)道にはずれ(⛅)た(🕸)人を憎(zē(🗑)ng )み過(🔷)ぎることによ(🐜)ってひき起される(🗓)ことも、忘(🔛)れてはならない(🔦)。」
一九（二〇三(🌚)）
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