日本《av 女優 片桐》2行目ライン
av 女優 片桐あらすじ
新(xīn )規、新規、見るもの聞くものわ(🕎)たしには(📄)新(🐤)規な(🔁)ことばかり。第一、(👟)自(zì )分のつとめに(🕺)通う小諸義塾までが(😰)、(👆)ま(🌀)だよう(🌲)や(🌌)く形の整いかけたば(👞)かりのような新規な学(🏨)校でし(🤚)た。し(🗻)かし、その義塾(❗)の(✖)二階(🚩)(jiē )の教(💇)(jiā(🔩)o )室(shì(🕎) )から、遠(🏬)く蓼科たでし(🎸)なの山(😋)つ(👕)づきの(🌻)見え(🆚)る窓のところへ行って、(🌿)そこから信(🏷)州(zhōu )南佐久みなみさくの(♉)奥(🥔)のほうの高(🌝)原(yuán )地(dì )なぞ(🎒)を(🤲)望(wàng )むたびに、わたし(🐡)はようやくのこ(📱)と(🚙)で静かに勉強(qiáng )のできる(🔋)いな(👗)か(🐹)に、(⛰)もう一(yī )度自分の身(shē(👜)n )を置(🛺)いたように(🍽)思いま(🍾)した(🔳)。そ(👄)の(🐊)窓(chuāng )の近(jì(😰)n )くには、(🏨)小諸(🍿)の士族(zú(🌾) )屋敷(🎳)の(🤼)一部(🚼)の(⛳)草屋根も見(🏺)え、(🥣)ところどころには柳(liǔ )のこずえの薄く青み(🔶)がかったのもあり(🥝)、(🎅)ち(🍲)ょうどわたしが出(📢)か(📊)け(🐅)て行ったこ(💅)ろはおそい春(🍽)がよう(👕)やく浅間のふもとに近づいてきた時分でし(🚕)た。たとえ(📫)学(🎁)舎は小さく(🅰)とも(🕊)、(😅)わたしはほかの先生が(😒)た(🌃)とと(🛏)もに働くことを楽(🕣)しく考(📡)(kǎo )えました(🐎)。
この(🔊)鳥(👿)はおばあさんのようなしゃ(🎊)がれた声で、わたしに(🙋)あいさつし(🚶)て言うことに(🎤)は、
たいと(🎨)さ(🍽)けがそろって(🐮)出かけるところ(🐞)でした。さけは(🐁)白(💫)っ(📪)ぽい腹(🤸)掛(guà )けに身を(🏅)かため、(🗽)たいは赤いはち(⏰)巻き(🥢)をしていました。
第五章 (🏾)宮城(📐)野みやぎの
皆(jiē )さんにも(😉)前(qián )にお(🧑)話ししたように(⬇)、母がなく(🐽)なりました時、わ(🍿)たし(🎙)は郷(🌛)里の神坂村(🔽)み(😻)さかむらのほ(🎰)う(🎥)で、久(jiǔ )しぶり(🔻)の姉と落ち(🛁)合い、その葬(zàng )式を済ま(🐽)し、父(➖)の墓(🌂)をもとも(☝)ど(🌒)もとむらいまして、(🌴)その帰りには木(🕖)曾(🕌)(céng )福島(dǎ(⚫)o )まで(🔏)姉と(⤵)いっしょでした。神坂(👦)村(cūn )から木曾福島(🐲)の(🕵)町(🦖)まで十二(📣)里(lǐ )です。木曾路きそじの(🕗)深(shēn )い(🤡)ところで(🐻)す。その(🐊)時(shí )は、ほかに(😀)連(🐐)(liá(👕)n )れもありま(🔱)したが(🧐)、なにしろ山坂は多し、木曾川きそ(🧣)が(🧗)わづ(⏰)たい(📤)の(🎻)道を女の(✌)足ではそうはかどらない(🐑)もので(🕓)すから(✝)、途中二晩も泊まりました。し(📬)かし、こ(🖥)の(👈)道は(👲)楽しく(🐟)、それまで遠(🚘)(yuǎn )いところ(🦓)にいた姉(🌰)がに(🔫)わかに(🆙)近く思(⬇)(sī )われてき(🆎)ました(🎎)。そう申(shēn )してはなん(📮)で(🤲)す(🏽)が、(🈯)わ(🍔)た(🚕)した(🏩)ちの母の死が、こんな姉(🔻)弟きょうだ(⤵)いのもの(🔥)を近(jìn )く思わ(⛷)せるように(🕛)したのです。
六 (🍠)帰郷の(👐)日(🎧)
さて、明治(zhì )の御代(dài )みよとなってみま(📝)す(📢)と、栗本先(🥕)生たちが新しい日(rì )本のためにい(📲)ろいろし(😲)たくをし(🚥)ておいたことが、(🍝)あと(🔵)になってわか(🌘)って(🚍)き(😢)ました。こ(🏞)の国を開き、世界諸(💆)外国と条約を(🔪)とり結(jié )ぶというこ(🥍)と(🍖)も、先(xiān )生(shē(🌩)ng )たちのしたくしてお(🐳)いたことです。下し(🍔)もノ(🚾)関せき償金の談(tán )判、横(📵)須賀(🛡)(hè(😀) )造船所(suǒ )の建築、(🗜)陸(♓)軍軍制(🤢)の改革(💡)そ(🥜)れらは(📺)みな(📞)先生があの小栗上野(🚢)介(🍚)らとともに力(🚶)を(🕶)あわせて(🐤)した(😨)くしてお(🌺)いたこと(🤾)なの(🥃)です。今日横須賀に(✳)日本の船を造った(🔢)り修繕したりする(⏫)所があって(🧑)東(🚛)洋に一(yī )つの名物のようなドック(🈺)があるのも、もとを(🕗)ただせば先生た(🚅)ちが徳川の世のあとしまつをしなが(🎪)ら、よく「しん(⛴)がり」を(🎪)つとめて行ったそのおか(🚱)たみでは(🏺)あ(🔡)りますまいか。いったい、(🐬)徳(dé )川の世の末にあったことは大き(🕒)な黒幕のう(🚴)しろにかくれてしまっ(🕶)て、その舞台の上で働(💲)(dòng )いた(👗)人たちの(➿)辛苦もほ(👒)ねおりも現われま(🕠)せん(✊)から、世の(👠)中にそれを知(👻)(zhī )るものも少な(🐯)いのです。しかし、先生(shē(🏞)ng )は自(📨)分(fèn )の手(shǒu )がらをじ(👣)まんする(😓)ような(🛁)人(😍)ではなく、ど(🕵)こまで(🌺)も徳川時代(🐰)の(🐿)「しん(🌉)が(👪)り(🍣)」とし(🍉)て、本所(💪)(suǒ )ほんじょの北(běi )二葉(🕓)町(🔞)き(🌸)た(❤)ふたばちょうと(😨)いうところに退(tuì )き、(🍕)髪(fā )の(🌝)白(💹)く(✍)な(📍)るまで徳川(chuān )の(😯)世(🖐)(shì )の(📵)中を見(jiàn )送(🚑)(sòng )りまし(👫)た。
(💣)小諸(zhū )こもろの竹(🐼)の子(zǐ )は(🏴)、鴇(bǎo )窪とき(🐂)くぼと(🏤)いう近(🔱)在(🌲)きんざいの(🔍)ほうからくるわらびを見て笑いだしました(💟)。小(xiǎo )諸にはこんもりとした竹の林と言えるほど(📫)のものはほと(🍚)ん(👬)ど見当(🍆)たりません。真(💑)竹ま(😔)だけ、(🗯)孟宗も(🤝)うそうの(📁)類は(👩)、この地方に(👭)は十分に成長しません。でも(😼)、細(🏁)(xì )い竹のやぶ(❤)がありまして、春先(xiān )には(🙋)そこから(🚴)細い竹(zhú )の(🔛)子が頭を(🐸)持(✊)ち上(shàng )げます(🌪)。
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