踏(tà(🌗) )切(🔲)りを(😍)越(🚓)す(👖)と(🌉)、前(qiá(🧀)n )方(🏢)一帶(🐏)(dài )が吹雪(xuě )で、(💁)眞白い大きな幕(mù )でも降ろされてゐるやうに、何も見え(🍔)なか(🦅)つた。東の方(🤽)から少しづ(🐡)ゝ暗さがせまつてきてゐた。平野の一(🚶)(yī )本道(dà(🛌)o )は、すつか(♟)り消されてしまつてゐ(🏈)た(🔨)。防雪(🚏)林の側(🍾)を通つ(🛥)た時にはそ(🚎)れ(🍁)に當る粉雪と強風(💃)で、そこから(🏃)凄み(🐫)のある(✴)うなりが(🌛)響(🚔)いてき(🍉)た。そ(🕯)して、たゞ(🐩)天も地も(😅)眞白いところ(🛡)に、ぼかし畫の(🤭)やうに、色々な(🏻)濃淡で、防(🥇)雪林(lí(🖼)n )が(🤕)、(👦)頭を一樣に(🖲)ふつたり、身體を(🕦)ゆ(👟)すつ(🏺)たりしてゐ(🚫)る(🥎)のが見えた。全(🚄)(quán )く何も障碍(👮)物のな(🤒)い平(🈴)野に出て(😧)しまつ(👪)た頃、源(🔹)吉の馬橇だけは一番うし(🌝)ろで、(🏬)餘程遲れ(😵)てゐた。それさへ、然(rán )し源吉は(🖨)分(fèn )つてゐな(🐱)い(🔙)やうに(🐼)見(jiàn )えた(🧚)。
「ホラ、校(⏳)長先生!」母(🔳)がどなつた。
源(🚿)(yuán )吉は返事も、相槌もうたず、(🍡)にゐ(👨)た(🗯)。母親(👸)(qīn )は、そ(🦔)れから、聲を(🐰)ひそめて、(🍩)
防雪(xuě )林を出(chū )ると、鐵道(dào )線(xiàn )路の踏(🗞)(tà )切があつた。
(🚿)側(cè )に(🐿)立つてゐた巡(🐜)査(🏈)(chá )が、さう云(👮)ひなが(🏚)ら、(💕)腰(👲)に(🗣)さしてゐた鞘(📕)のまゝ(🔍)の劍をもつ(🤙)て、滅多(duō )打(🌴)ちに、源(💈)吉をなぐりつけた。すると、二、三人の巡査もよ(⛱)つてきて、ふん(🐑)だり(🐂)、(🐿)蹴つた(🐺)りした(💪)。――源吉(jí )は、「夢(🐷)(mè(🕚)ng )中」にな(👏)つてゐ(🐌)た。それから少し手(shǒu )をゆるめた。
初め、源吉(jí )は、お芳が(🚀)歸(🔜)つてきた(🐢)ときい(🎪)たとき、カ(🤶)ツ! (👏)とした。拳(quán )固(📋)をぎり/\握(🍄)りしめ(🖋)ると、「(💾)畜(chù )生ツ(🥒)!」と(🚗)思つた。一思(🥈)ひにと思つて、(🔏)飛び出さうとさへした。
源吉達(🐺)(dá )は(👐)、もう雪も(📎)固(gù )まつたので、山(🍞)へ(✝)入(rù )る時(shí )期(qī )だつた(😾)け(⛴)れども、この方(🕋)が片付(fù(🎾) )くまで行けなかつた(🌙)。それに今では皆(⛅)、そんな處(chù )でない、と思ふほど、興奮(fèn )してゐた。石(🌽)山の家に(👑)寄り合(🤖)(hé )つて(📇)、(🏞)色々(👲)の話(🏙)(huà )を(📱)きいたり(🥅)してゐるうちに、殊に若い(🥖)百姓など(🍣)は(😋)、(🐈)「地(😽)(dì )主つて不埓だ!」さういふ(👥)理窟(kū(🦗) )の根據が分つてくるのが(🛬)出て(🚎)きた。始め「さう(😬)かなア」と思つ(🔛)て、フラ/\し(🤓)た氣(🏑)持のものが、(🔚)「野郎奴(nú )」などと云(🎓)つて(🍌)きた。澤(zé )山集ることがあ(🌂)ると、校長先(🐸)生は、手振りや、身(🕷)振(📋)りま(🍹)で(🌖)し(🈵)て、「佐倉宗五郎(láng )」(👃)や「磔茂(mào )左衞門(mé(🧚)n )」な(🕸)どの義(🍟)(yì )民(💌)傳を話してきかせた(🏴)。それが、(🖊)處(chù )が、理(🔒)(lǐ(🎶) )窟なしに百姓(🎩)の頑固(🔖)な(🦒)岩ツころのやうな(🕒)胸のすき間(😟)々々から(🦅)、に(🎼)じみ入(🙌)つて(🈳)行つた。それから、笑談(🛸)のや(🐩)うに、「(👤)北(🛤)海道の(📟)宗(😎)(zō(📈)ng )五郎(lá(🚳)ng )」といふ奴(🥁)が、何(hé )處か(🔌)から一(yī )人位は(🐈)出たつて惡くないだらうさ(🤘)、と云(🕝)つた。すると、朴訥な百姓は、眞(zhēn )面目に、考(🎭)(kǎo )へこんだ。
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