魯の楽長(👶)は、(🌟)式(shì )場(chǎng )から(🈴)自分(fèn )の控室(shì(🗄) )に帰ると、少(🍮)し自(zì )暴(🔱)や(🏎)け気味に、窮屈な式(⏳)服を(🍛)脱(🍯)(tuō(🎨) )ぎすて(🕞)て、椅子(zǐ(🔪) )によりかかっ(➖)た。彼(💲)(bǐ )は、自分(fèn )の心(🛑)(xīn )を落(luò )ちつけ(⚾)よ(🎖)うとして(🙌)、そ(👋)の(🔤)芸術家らしい青白い(💥)頬に、強(🔙)いて微(😿)笑を浮か(🛺)べて(🚒)見たり(👳)、(🥟)両足(❌)を(📱)卓つくえの上に投(tóu )げ(⛹)出(chū )し(😵)て、(👰)わざとだらしない風を装っ(❔)て(🏇)見たりしたが、そんな(🏪)こ(📿)とでは、彼の気持はどうに(👖)も(⛵)な(💽)ら(💾)なか(🐬)った。
「(⛪)一体(💈)どう(💗)い(💕)う意(yì(🍿) )味な(💒)のでございましょ(🔺)う。」
門人たちが(📊)、孔(kǒng )子のこう(🔮)した教(🐝)訓によって(👹)、まじめに自(👉)己(jǐ )を反省する(📤)機縁を掴(guó )み得たか(🤖)は、(🍉)まだ疑問であった(⛲)。しか(😿)し、(🐩)それ(🍅)以(💱)(yǐ )来、仲(zhòng )弓(✨)(gōng )の身分や(💽)、(💘)彼(🎉)の父の素行が、彼(💊)等(🍒)の話(😼)題にのぼらなくなったことだ(🥦)けはたしかである。尤(yóu )も(🎮)、この事は、仲弓自(zì )身(shēn )にとっ(💿)ては、どうでもい(🔹)い事であ(📓)った(👶)。彼(bǐ )はただ(🦓)自らを(😁)戒(jiè(👫) )慎する(🛹)こと(📃)によって、(🔶)孔子(🤦)(zǐ )の知遇に応(📡)こた(📧)えればよかっ(💽)たのだ(💎)から(🛴)。
彼が孔子を送り(🛥)届け(😁)たあと(📽)、(👩)すぐその足で孟懿子を訪ねたのはいうまでもない。そ(💝)して、もし孟懿子が(🎞)、自(🚞)己(🕟)の(⏰)権(💁)勢を誇(kuā )示(😬)する(🥛)ためでなく(💈)、真(📤)に死者の(🎩)霊に奉仕(shì )したい一心から(🛒)、祭(🕔)典を行(🕛)(háng )おうとしていたのだったら(♍)、樊遅のこの訪問(🔥)(wèn )は、彼に(🍄)とって、すばらしい意義をもつことに(🈹)なったに相違(🐮)ない(🏋)。し(🕙)かし(🌳)、そのこ(😨)とについては、記録はわれわれに何事(shì )も告げて(🍵)は(🍻)いない。
「4父母の存(cún )命中は親の(🕷)もとを離(lí )れ(🧙)て遠方(🥀)に(🏧)行かないがいい。もしやむを得(dé(🦊) )ず(😗)して(⛱)行く場合は、行先を定めて(🕯)おく(🤐)べきだ。」
「3むずか(🙁)しいのは温顔を以て父(fù )母に仕える(🧥)ことだ。現に代って仕(shì(⬇) )事に骨を折った(⛰)り(💆)、御馳走があるとそれを親にすすめたりす(😽)るだけでは(🔱)、孝(💟)行だとは(☕)云えない。」
門(mén )人(🕌)は、一寸(🚌)(cùn )うろたえた顔(yá )をした(😔)が、すぐ(🛣)しゃあしゃあとなって答(🚏)えた(💕)。
「お前もそのことを(🌟)聞(wén )いている(🧑)のか。」
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