「野蠻なと(🛑)こ(🏇)ろでございます。あ(🦍)んなところ(🐡)に(💌)、ど(🈷)うして(💊)お住居が出来(😚)ま(👫)しょう。」
(🍍)先師(🔀)が顔淵の(🚰)ことをこういわれた。――
「やぶ(🛂)れた(⬆)綿入を着(zhe )て、上等(děng )の毛(🍕)皮を着ている者と並ん(🏝)でいても、平気でいられる(🔋)のは由ゆうだろうか(🌩)。詩経に、
○ (📮)乱(luàn )臣(原文)==この語は現(xiàn )在普通(tōng )に用い(🆙)ら(🎮)れている(⛲)意(yì )味と(🦑)全く反(🌲)対(💱)(duì )に、乱(🔐)を防止(zhǐ )し、(🍙)乱を治める臣(🐭)と(😧)いう意味に用いられて(🔏)いる。
先師が川の(📼)ほとりに(😂)立って(🐎)いわれ(🐾)た。――
「(🚕)大(🚘)宰はよく私(sī )のこ(😐)とを知(zhī )って(⬅)おら(🐙)れる。私(sī )は若いころには微(wē(👕)i )賎(❔)な(🥅)身(🛋)分だっ(🔜)たの(🍢)で(🧚)、つ(💯)まらぬ(🛠)仕事(🕢)(shì )をいろいろと覚(jiào )え(🤮)こんだものだ(💥)。しかし、多能(🗼)だから君子(💻)だと思わ(🥌)れたので(🤕)は赤面する。いっ(🌡)たい君子とい(🛴)うもの(✖)の本質が多(duō )能と(🤮)いうことにあ(🥜)っ(🤰)ていいものだろうか。決し(🛂)て(🔑)そんなことはない。」
「有能にし(🍭)て無(wú )能な(💍)人に教えを乞い、多知に(💭)して少知(zhī )の人(rén )にものをた(🌠)ず(🐔)ね、(🚷)有(📍)っても無(💯)きが如(🤐)く内に省み(✳)、充実していても空(🛎)虚な(😋)るが如く人(🐇)にへり下(🎥)(xià )り、無(🐢)法をいいかけられても相手になって曲直を争わ(🤛)ない。そうい(🌂)うこと(👺)の出来た人がかって私(🙄)(sī )の友人(📪)(rén )に(⛸)あったのだが(😵)。」
二八(一七五)
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