静坐(🏢)のあとは遥拝ようは(🌆)いだった。―(🚠)―これ(🥧)は皇(🤭)(huáng )大神(🏮)宮こうたいじん(🥩)ぐうと皇居こうきょに対する(🔆)儀礼ぎれいで、(🌴)その当時(🆒)は、極左(🖋)きょくさ分(🏑)子(🗜)や一部のキ(🚨)リスト(🔬)教徒以(🌠)外(🔋)の(🚾)全国(🐯)民によって当然な国民(mín )儀礼と認められ(👶)、(🐌)集団(🌐)行事においてそれを欠くことは、(⌛)国民常識に反(fǎn )するもの(🔨)と(👈)さ(📌)え考え(🗑)ら(🏳)れていたのである。
「も(🍣)っと考(🐡)える? ふむ。腑ふに落ち(🕙)なければ、腑に落ちるま(💺)で(🛴)考える(🗺)よ(🚚)り(👖)ないだろう。自(📝)分(🕧)で考えないで(🌙)、人の(😟)言う(⬛)ことをうのみにする生活(🏗)なんて(🐖)、まるで意味がな(🚿)いからね。」
かれは心(xī(🏉)n )の中で強く否定し(☕)た。しかし、否定した心そ(🔭)のものが、やはり、ふだんの秩(🔙)序を失った心(xīn )でしか(🕜)なかっ(❔)たのである。
そんなはずはない!
次(cì )郎(lá(🔛)ng )が入(rù )り口に(🕉)立って様子を(😙)ながめて(🥣)い(🏀)ると、
(🤨)そう思っ(🏫)たと(🌹)き、自(zì )然に、かれの眼にうかんで(🏥)来た二(èr )つの(🔁)顔があ(🅱)った(🆒)。それ(📵)は(➕)、大河無門の顔と(🐲)、青山(🚥)敬(jìng )太郎(🔽)の(🙏)そ(🦐)れ(🚡)だ(🕕)った。ゆうべの懇(🏳)談(tán )会の様子から(🌡)判断して(🧜)、(🍊)こんな(👿)落ち(🎾)ついた板(🗳)木(〽)の打(🍌)ちかた(💈)のできる(🚶)のは(⏱)、おそらくこの二人(🔆)のほか(🌓)にはな(📿)いだろう。そ(🎅)し(🍃)て、第(dì )一週の管(🔷)(guǎn )理部の責任(rèn )をひ(🤗)きう(🐷)け(🥒)たの(✖)は第五室だったのだ。――(🍨)そこまで(🏉)考えると(🎣)、(🌧)かれはもう、(🔓)今朝(🚍)の板(bǎ(😖)n )木が大河(🤒)の手(shǒ(⛲)u )で打た(🔰)れていることはまちがいないことだ(👠)と思っ(🐦)た。
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