(🐨)石(🎋)山(shān )が大聲をあげて聞いた。そ(👙)れで、一(📯)寸(🧔)靜かになつた。
「ぢや(🐼)、(🍍)齋藤案に從(cóng )ふ(🌝)ことにな(👉)るん(💢)で(🈹)すねえ(🐋)。」
年寄つた百姓(xìng )が上つた(👍)。―(🏖)―色々説(💲)をきいたけれども、みんな「不(😪)(bú )義不忠」のこと(⛩)ばか(✍)りだ、(👓)と云(yún )つた。言葉が齒か(🕗)らもれて、一言々々(🍓)の(🤩)間(jiā(🏈)n )に(🔉)、シツ、(🖖)シツ(🎿)といふ(✉)音が入つた。―(🦔)―地(🛫)主樣と自(🗜)(zì )分(fèn )達は(🏭)親子(🐃)の(🌭)やうな(🎗)ものだ(🚎)。若いも(💵)のは、それ(💛)を忘れ(🤶)てはなら(🏤)な(💄)い。「いやしくも」地(dì )主樣に(🥧)た(🏤)てつくやうなことは(🉑)しないことだ。「畑でも取り(🔱)上げら(📃)れたらど(🍁)うするんだ。」――さ(⛪)う云つた(✋)。「お(➿)父(🉐)アーン(💈)、分つ(🥖)た(🕗)よ。」(🏒)と(🏎)、後から叫(👟)(jià(♎)o )んだものがあつた。終つてそ(⚓)の年寄が壇を下りると、(🦊)又ガヤ/\した。
後(😲)の窓に、大きな影(🍛)になつ(🍔)て、源吉の身(🏻)體がうつつた。
源(🔹)吉は(🛢)前(💂)方(fāng )に眼を(🧥)やつた(📜)。風(🖨)呂敷包みか何かの(🐱)やうに馬(⛔)橇の上に圓(yuán )く(🚻)縮(suō )こ(🧣)ま(🌚)つてゐる百(💡)(bǎi )姓(xìng )を見(🚎)ると(🦇)、そ(🚮)れが自分たち全(➗)部(🥌)の生活を(🔗)その(💁)まゝ現(xiàn )し(🤬)てゐるやう(💧)に源吉に(🍽)は思はれた。このかまき(🐍)り蟲のや(🏃)うな「(🎁)敵(dí )」が分(fèn )らず、分らうとも(👊)せず、蟻やケラのや(💚)う(😯)に慘(📎)(cǎn )めに(🆙)暮し(🕝)てゐる百(bǎi )姓達(🙄)がハツキ(🔞)リ見え(🎅)た(👥)。彼等(děng )だつ(🐷)て、然(👶)し今こそ、敵(dí(🕎) )がどいつだか(🌉)、どんな畜生だか分つたらう。だ(🍔)が、こんなに打ち(🌝)のめされた善良な百(🚣)(bǎi )姓達は、(♍)もう一(yī )度、(🤧)さうだ今(📩)(jīn )度こそは、鎌と鍬を(🔄)もつて、(🏵)ふんば(👕)つて、(🏊)立ち(💂)上(🍢)れる(⛱)か(😨)! 敵の(🎫)しやれかうべを目が(📆)けて、鍬を(🙂)ザク(🐰)ツと打(dǎ )ちこめるか!
「地主の野郎、下(🐤)手なごとしたら(🕛)、袋たゝきだ。」(🎺)さう、大(🚌)(dà )聲(🐪)で源吉(jí )に云つた。そして、さうい(🌯)ふ氣勢が、云(🍔)はず語らず、皆の(🚙)氣(🍛)(qì )持を横(😠)に、太く強(qiáng )く一本に結(🗣)びつけてゐた(😯)。若(ruò(😻) )し、彼等(děng )の前に何(hé )か邪魔ものが(📊)出(chū )たとしたら、そ(🌓)れ(🐆)がどんなもの(🀄)であらうと、騎(😘)(qí )兵(bīng )の一隊(duì )が敵陣の眞只(🦖)中に飛び(🎒)込(rù(😔) )ん(😪)で(🥣)、馬(💪)の蹄(tí )で縱横に蹴ちらすやうに(🕓)、一氣にやつ(💕)つけたかも知(zhī )れない。――それは、誇張なくさ(👈)うだ(🔭)つ(🐙)た。
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