だが、やはりわ(🤦)からなかった(🐐)。で(📬)、彼は、孝(xiào )に(🔦)関する、あり(🦅)とあらゆる(💡)孔子の教えを、一とおり胸の中(🍚)で(🙇)くりかえし(🦗)て(💭)見(jiàn )た(🈷)。
彼が孔子を送り届(🍗)(jiè )けたあと(🕝)、すぐ(🔶)その(🥟)足で孟懿子を訪(fǎ(🌴)ng )ねたのはいう(🐔)まで(🔈)も(🤯)ない。そして、もし孟(🛶)懿子が、自己の(📦)権(💉)勢を誇(🥕)示(shì )す(🔄)るためで(🍈)なく、真(😙)に死(💺)者の霊に奉仕(👠)し(😗)たい一心から、祭典を行おうとしていたのだった(🖖)ら、樊遅のこ(🦈)の訪(fǎng )問は、彼にとっ(✋)て、すばらしい意義(yì )をもつことになったに相違な(🍀)い(👲)。し(✨)か(🖍)し、そのことについ(👊)ては、記(🥝)録はわ(👇)れわ(🕟)れに何(💛)事も告(gào )げてはい(😶)な(🧙)い。
4(🚯) 子(zǐ )曰く、父(🚄)(fù )母在(いま)さば遠く遊(👀)ばず。遊ばば必ず(🐡)方あり(🛳)と。(里仁篇(💚))
「見事な牛じゃのう。」
「それ(🍬)が(🎠)実(🧚)に妙なき(📋)っかけからでござい(❣)まして(🧥)…(🦆)…」
(楽長は、最高の技(🏕)術は手や喉から生(💜)れるものでなく(💏)て、(🥟)心(🈂)(xīn )から生れるものだ(🤣)、という(🐕)事だけは(✈)、どうや(🎀)らわかったらしい。彼の音楽もこ(🚵)れからそろ(✈)そろ(🤖)本物(😭)になるだろ(👼)う。だが彼は(👿)、(📺)私(🦅)の音(🌻)楽(lè )論がそのまま(🔥)人生(shēng )論で(✡)もある(📑)、(🚜)ということには、まだ気がついていない(🍣)ら(🤭)しい。究(🔜)極の目(mù )標(🕝)を音(🙈)楽の(🕖)技術に置(🦕)いている彼(bǐ(🏋) )としては、(🌹)或はやむを得ないことか(🍮)も知(♎)れない。しかし(〰)急ぐ(♉)ことはな(🙉)い(🗡)。いずれは(😸)彼(bǐ(😼) )も、人生(🔅)(shēng )のた(💪)め(Ⓜ)の音楽(🆒)という(📕)ことに目を(💂)覚ます時(🐈)が来(lá(🥣)i )るであろう。彼は元(yuán )来真(zhēn )面目な人間なのだか(🐼)ら。)(🚏)
門人は、(💺)一寸うろたえた顔をしたが、すぐしゃ(🗯)あしゃ(🎌)あとなって答え(😗)た。
子(zǐ )、魯の大師に楽がく(✈)を語つ(🐏)げて(🧔)曰く(🌧)、楽は其れ知(🤚)るべ(㊙)きな(🍸)り。始め(🌡)て作(🗑)おこす(🦓)とき翕(🔻)如(rú )き(🦗)ゅ(⬜)うじょ(🍒)たり。之(🎎)を従はなてば純(chún )如(rú )たり(🛒)。※(「激」の「(🕴)さ(🧒)んず(💓)い」に代(dài )えて「白」、(🥘)第(💧)3水(🦓)(shuǐ )準(🕞)1-88-68)如(rú )きょうじょ(🍯)[#ルビの「きょうじょ」は底(🧀)(dǐ(👷) )本(🏞)(běn )では「きよ(🐼)よじょ(🏔)」(🌐)](🌝)たり(📄)。繹如(rú )え(🍜)きじょたり。以(yǐ )て成ると。
異聞を探る
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025