或(🐺)ひと曰く、雍(yōng )ようや仁にして佞ね(🔴)い(🐬)な(❔)らずと。子曰(⏱)く、(➗)焉い(👓)ずくんぞ佞を(🗡)用いん。人に禦あたるに口(kǒu )給(😣)を以てし、し(🍥)ばしば人(🕷)に憎(zēng )まる。其の仁(🍦)なるを(🛀)知(zhī )らず、(👕)焉くんぞ(❌)佞を用(😉)い(🤥)ん。
「全く珍ら(🍥)しい牛じゃ。しかし血統が(💅)悪くては物にな(🔌)るまい。」(💉)
すると陽貨は、ここぞとば(🦕)かり、三の(❣)矢を放(🔸)っ(😤)た。
孟懿子(👬)の父は孟(🐙)釐(lí )子もうき(🏓)しといって、すぐれた人(🏅)物であり、(🎚)その臨(lín )終には、懿(🐷)(yì )子を枕辺(😟)(fǎ(🌦)n )に呼ん(🚀)で、そのころまだ一青(qīng )年(niá(➡)n )に過ぎなかった(🤯)孔子の人物を(👭)讃え、自(💟)分(🚗)の死後(hò(🦇)u )には、かならず孔(kǒng )子(👉)(zǐ )に師(🚕)(shī )事するように言(yán )いのこし(🕦)た。懿子は、父の遺言(🛋)にしたがって、それ以来、弟(dì )の南(🐪)宮敬淑な(🗺)んぐうけいしゅくととも(🌃)に、孔(kǒng )子(💕)に礼を学んで来たのであ(🕗)るが、(💵)彼の(😴)学問の態度に(🐖)は、(🤙)少しも真(zhēn )面目(mù )さがなか(🚕)った。彼(🎄)が孝の道を孔子にたずねたの(🏺)も、父に対(🕊)(duì )す(⛹)る思(📋)(sī )慕(⛸)の念からとい(🏣)う(🤽)よりは、そ(🙆)の(🏘)祭(📙)(jì )祀を荘厳(yán )にして(📘)、自(🍒)分(🐏)の権(🆗)勢(shì )を誇(kuā )示したい底意からだっ(😯)た、(🛬)と想像さ(🙀)れている。
子、仲(❤)弓を謂う。曰く、(🤗)犂牛りぎ(🥐)ゅうの子し、※(「馬+辛」、第(📷)3水準1-94-12)あかく(👭)して且(qiě(🏇) )つ角(🎡)よくば、用うるこ(💴)と勿なからんと欲す(🔽)と(🌜)いえど(📫)も、山川(🚳)(chuān )其れ(⛵)諸これを(🚘)舎すてん(🔧)やと。
「先(🔜)生のお眼にぶッつか(🚖)ると、すぐ(🚷)手もと(🎗)が狂い(📓)出して来るので(🛩)ござ(🤣)います。」
とこ(🍊)ろ(💄)が、あ(🔘)る(➗)日(rì )、樊(fán )遅が孔子(zǐ )の(☕)供(👰)をし(🛴)て、馬(mǎ )車を御するこ(🎑)と(🙉)になっ(📭)た。樊(🍋)遅(chí )は孔(👥)(kǒng )子(zǐ )の若い門人(🔵)(rén )の一人であ(🗝)る。武芸(➡)(yú(⏯)n )に秀で(⚽)てい(😯)る(🛺)ために、(💟)孟孫子に愛されて、しばしばその門(💢)に出入する。孔子(🎵)は(🥙)、彼ならば、自(💏)分(fè(🦂)n )の(💃)意志をはっ(🐆)きり孟(🚑)懿(🐑)子に(🧢)伝(yún )え(🧟)て(🍀)くれるだろう、と考えた。
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