日本《黒人 まんこ 無 修正》2行目ライン
黒人 まんこ 無 修正あらすじ
大河は、その時、ちょうど槌をふりあげ(🍑)たとこ(🤾)ろだったが、それを打ちお(📑)ろした(😶)あと、ちらと次郎のほうを見(jiàn )て、あいさ(🕐)つをか(🚝)えした。
「は(😗)あ。しかし、そ(🍮)れには、(🖤)先生のほう(🎳)からも(😋)い(🈹)く(🍿)らかの強制を加えていた(🏠)だかないと――」
「気が(🏫)つ(🔡)いて(👴)いるなら(🌭)、す(🏦)ぐそう言(yán )ってく(💴)れたらよ(🐲)か(🦃)りそう(🚨)なものだ」(🈴)と(⏫)、(😓)そん(🐚)な不平を(🚑)もらすものもあっ(🌔)た(🚠)。ま(😎)た中(🤯)には(🖤)、「先(xiā(👵)n )生は要(yào )する(🗣)に指導者でなくて批(💇)(pī )評家(✨)だ(🙌)」など(🛹)と(⛪)、(🏪)したり顔(🗓)に言うものも(🏬)あっ(📝)た。しか(🆒)し日がたつにつれて、(🙊)し(🎳)だ(🌌)いにか(😉)れらの間(jiān )に取りかわされ出した(🔆)のは、(🤧)「ひまなようで、いやに忙いそが(🍪)しい」とか、「(🌨)しまりがないようで、(🦕)変にきび(🤧)しい」と(🐨)か、そう(🌋)いったちぐはぐな(🥌)気(🐶)持ちをあらわ(😺)す(🔢)言(yán )葉だっ(🤕)た(🤽)。
大(🛫)河は板木を(🐀)打(dǎ(⚽) )ちやめ、けげ(🏏)んそうに次郎(láng )のほうをふり向いて槌をわたした(🏤)。次郎は、すぐ大河(🚱)に代(dài )わって板(bǎn )木を打ち(🗯)だし(🌞)たが、そ(🧙)の打(🛸)ち(🚏)かたは(🌒)、一つ一(⏲)つの音が余韻(yùn )よ(🎫)い(💗)んをひくいとまのないほど急(jí )調子で、いかにも業ごうをにやしているよう(🥠)な(⏫)乱(luà(🤝)n )暴さだった。
(🥛)静坐のあとは(🌼)遥(yáo )拝ようはいだっ(🐗)た。――こ(🎙)れ(🔚)は(🤟)皇(huáng )大神(shén )宮こうたいじん(😉)ぐうと皇(🔟)居(🎯)こ(🧒)うきょ(🚩)に対す(🤕)る(🍒)儀礼ぎれいで(🕗)、そ(🍈)の当(dāng )時は(🕔)、極左(🎻)きょくさ分子や(🛏)一(yī )部のキ(⤴)リスト教(jiā(🚎)o )徒以外(🏴)の全国民によっ(🌷)て当然な国民儀礼と認めら(⏺)れ、集団行事におい(🌡)て(🏉)それを欠く(🐧)ことは(🚵)、国民常(cháng )識に(🏟)反するものとさ(🌫)え考えられてい(🌃)たのである(✡)。
と(😟)、次(❎)郎(🦒)は(💰)眼をふ(📪)せたまま頭をさげ、逃(táo )にげる(🔔)ように(🛎)塾長室を出た。
「ええ、(🤽)とくべつ(🍜)露骨ろ(🍞)こつなようで(💆)す。」
「ええ、とくべつ露骨ろこつなようです(🕒)。」
(🆒)やがて、(⏪)最(zuì )後のひびきが、澄(👟)(chéng )すみわた(🕚)った空に消(🌅)え入る(🌇)のを待っ(😈)て(🕵)、(🐈)和(🥃)(hé )尚は(👈)侍僧じそうを呼んで(⏮)た(🧖)ずねた。
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