日本《叔母 の オナニー》2行目ライン
叔母 の オナニーあらすじ
一(yī(🏓) )七（二二二(èr )）
「その地(🔴)位にいな(🤸)くて、(😩)みだりに(🚨)その職務のこと(🤾)に(🛡)口(🔉)出しすべきではない。」(🦒)
○ 本(✳)章は一六九(jiǔ )章(🤖)の桓※(💴)(「魅」の「(💐)未」に代えて「隹(🏾)」、第4水(👐)準2-93-32)の難にあつた場合の(🍯)言(🗓)葉と同様、孔(🚧)子(🎍)の(🏾)強い信念と気魄と(🤪)をあらわ(🌥)した言葉で、論語(yǔ )の(🌺)中で極めて目立つた一(♟)章(🌇)である。
○(🥛) 綱(👁)＝＝これ(✝)を「網」の誤りと(🏚)見て「(➿)一(yī )網打尽」の意味に解(jiě )する説も(🌊)ある。し(🙍)かし(🖱)、(🍛)当時の魚(🤦)獲(🦏)法(fǎ )に、大(🌤)綱にたく(🙇)さんの小綱を(🤬)つけ、そ(🔁)の先に釣針(zhēn )をつけて、それを水に(🛎)流(🔟)(liú )す方(🐳)法(fǎ(🎯) )が(🧑)あ(🌂)り(👬)、それを綱といつた(🤽)という(🔩)の(🌅)が正(zhèng )しいよ(😗)うであ(🧕)る。しかし(🍻)、(🐫)い(🚦)ずれにしても、本(bě(🐪)n )章(zhāng )の結局の意味(🚬)に変りはない。
おの(🛫)のくこ(🍿)ころ(🧛)。
「(🕒)私が(🍮)何(hé )を(✖)知っていよう。何も(🔨)知っ(🐇)ては(💷)いないのだ(👶)。だが、もし(🙁)、田舎の無(💷)知(zhī(📄) )な人が私に物(🥤)をたずねることがある(🚞)と(🐚)して、それが本気で誠実で(🕉)さえ(🆚)あれば、私は、物(wù(🕟) )事の(✡)両端(👫)をたたい(🐶)て徹底(dǐ )的(de )に教(jiāo )えてやりたいと思う。」
「その地位に(📘)いなくて、(🐓)みだ(🎵)りにその職務(🏖)のことに口出し(🐥)すべき(🏫)ではない。」
ゆすらうめの木
先師(🕝)は釣り(🤧)はされたが、綱は(🙈)えな(💂)わはつ(🎖)かわれな(🐁)かった。また矢ぐるみで鳥(🏇)をと(💈)られる(🕜)ことは(🎸)あったが、ねぐらの鳥を射(⚪)た(⬆)れ(🐊)る(🌕)ことはなかっ(🥣)た。
「文(❤)(wén )王(wáng )がなくなら(🍫)れ(🐴)た後(hòu )、(👁)文(😪)(wén )とい(⏮)う言葉の内容(🚢)をなす(🌀)古聖の道は、天意(yì(👼) )によ(👽)っ(⛔)て(🕴)この(🔸)私(sī )に継承されているではな(🔷)いか。も(🍱)しその(🛴)文をほろぼそ(💌)うとするのが天意である(😦)ならば、何(hé )で、後の世(🌾)に生れたこの私に、文に親しむ機(😽)会(🕡)が与(📋)えら(🎚)れよ(😷)う。文をほろぼすま(🖥)い(🧛)というのが天(🏎)意で(Ⓜ)ある(🌮)かぎり、匡の人たちが(🉑)、い(⏹)ったい私(sī )に対(duì )し(😮)て何が(🖐)出来るというのだ。」(🌓)
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