そう思う(🧡)と、彼の心臓(zàng )は、一滴(😳)(dī )の血(xuè )も(🔩)残(cá(🤢)n )されてい(🐭)ないかのように(🙅)、冷(🏋)たくなっ(🤹)た。
と、彼(bǐ(🛥) )は(📸)心の中で(🛣)叫(jiào )んだ。
6(🚉) 子曰(yuē(🚾) )く、(🔖)父在(🅿)(zài )さば其の志(zhì )を観、父没(⬛)(méi )せば(📰)其の行(háng )を観る。三(🔖)年父(fù )の(🐗)道を改むること(🖋)無きは、(🎲)孝(xiào )と謂(💽)う(🎎)べし(🎏)と。(学而篇)(🍟)
(🥝)門(mén )人た(🥉)ち(💬)が、孔(🚱)(kǒng )子(📵)のこうした(👣)教(jiāo )訓に(🙋)よって、まじめに自(🤰)(zì )己を反(fǎ(⏸)n )省する(🍴)機(👽)縁を掴み得たかは、まだ疑問(👬)(wèn )であった。しかし、(⬜)それ以来(👁)、仲弓(🚍)の身(shēn )分や、彼(bǐ )の父の素行(háng )が、彼(🤤)(bǐ )等の話(🤒)題(tí )に(🦆)の(🥦)ぼらなくなった(🏋)ことだ(🕗)けはたしかであ(🔋)る。尤も、この事は、仲弓自身(🍭)にと(🔻)っては、(🧤)どう(🈁)でもい(🗳)い事であった。彼(🎙)はただ自ら(⭕)を戒慎すること(☔)に(🌏)よって、孔(kǒng )子の知(⬆)遇に応こたえればよかっ(🤣)たのだから。
「やはり仲弓には人君(jun1 )の(🚱)風(fēng )がある。」
「仲(⛩)弓もこのごろは(🌔)仁者(zhě )の列に(🛷)はいった(⛔)か知(👆)らな(🌧)いが、(🏍)残(🙈)念(🚷)なことに(🍜)は弁舌の才がな(❤)い。」
孟(🍩)懿子もうい(❣)し(🍇)、孝を問う、(📔)子(zǐ )曰く、違たがうこと(🖱)なか(📋)れと。樊遅(chí )御はんちぎょたり。子之(zhī )に告げて(💆)曰く、(🏡)孟孫も(⛸)うそん、孝を我に(🌦)問(wèn )う。我(🎙)対えて曰く、違うこと(🍒)無かれと。樊(🐒)遅はんち曰く、(🤘)何の謂ぞやと。子曰く、生(shēng )には之に(🤯)事つかう(📘)るに礼を以てし(♏)、死(sǐ )には之(➡)を葬るに礼(🛁)を以てし、之(😁)(zhī(🌱) )を祭(jì )る(😨)に礼を以(🕶)(yǐ )てすと。
かといって、孔子に対して、(🏔)「そ(🌙)ん(🚉)な遠まわしを(✈)云(👳)わ(🔠)ない(🤚)で、(💺)も(🉑)っとあ(🌸)からさまにい(🤙)って下さい。」とも云いかね(🍇)た。も(📏)し(🥉)孔子(zǐ(📯) )に、諷刺(📣)の意志がな(🧙)い(🔔)とす(🏭)ると、そんなことを(💮)云い出す(🛩)のは、礼を失(🎈)するこ(🏑)とにな(🥌)る(🎅)から(🍠)である。
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