日本《静岡 フェラ》2行目ライン
静岡 フェラあらすじ
「どう致(🐑)しま(📠)して。先(xiān )生(shēng )のお眼は、それこ(🦄)そいつも(🎙)湖水(🏬)のように澄ん(🛄)で居(🗜)ります。」
(🏨)楽長(🈁)(zhǎng )は、自分の今(🎱)日(🐯)の失敗については一言(😏)も(🏩)言(🥪)(yá(🌖)n )わ(🛴)れないで(👚)、まっしぐらにそ(🐚)ん(🏅)な問(🐭)(wèn )を(🧙)か(🏑)けられた(⌚)ので、かえ(🖼)って返事に窮(🍮)し(🎦)た(♈)。
そこまで考えて来(lái )て(🔫)、樊(fán )遅はもう一度「違わない」(🖌)とい(🌟)う(🚃)言葉の意味を考えて見(😹)た。
(🚉)と(🙏)、残念そうな口吻(wěn )で云った。
「樊遅！」
３ 子夏、(🏼)孝(xiào )を問う。子(zǐ )曰く、色難(🆓)し。事(♋)有るときは弟子(zǐ )其(🥩)の労に服し、酒食有(yǒu )ると(🔲)きは先生に饌(zhuà(🎁)n )す。曾て是(🍌)を以て孝と爲すかと(🌍)。（爲政(zhèng )篇）
樊遅は喜(🎃)ん(💦)だ。そ(🈯)れはその(🈴)中(zhōng )に、(👔)「違わない」とい(🕒)う言(yán )葉(yè )が見つかったからで(🏞)ある。し(🔞)かし、数(shù )秒の後(🌪)に(💌)は、彼の(👨)頭(📮)は却ってそのために混乱しはじめた。というのは、(🕡)さ(🚙)っき孔子のい(🛩)った「(🐣)違(✡)わない」と、こ(🏛)の(🗿)言(yán )葉の(🏣)中(zhō(⌛)ng )の「違(🍉)わな(🚘)い(🔇)」とは、ま(🥟)るで意味がちがっ(🗄)ていそうに思(sī )え(🕢)たか(🕠)ら(🔶)である。後(hòu )の場合の「違わない」は、(🤰)第(dì(🥢) )一、父(🃏)母の存(cún )命中(💹)(zhōng )のことである。それ(🏬)に、前(😆)後(❗)の関係(xì )から(🈹)判断(duàn )し(🥋)ても、初(💩)一念を貫けという(🛺)意味に相違(wéi )ない(👴)。父母を亡くしたあとの「違(🍼)わ(🕰)ない」という(👲)ことが(〽)、(🏒)それと同(🔵)じ(🎉)意味だとは、どう(🉐)し(🎱)ても(🏘)思えない。言(yá(🍘)n )葉(yè )が同じなだ(🧞)けに、彼はいよいよ判(pàn )断に苦しん(🚅)だ。
さすがに(🧔)、孔子も一寸当惑した。彼(bǐ )はしばら(🍐)く豚(🌵)肉を(🍏)睨んだまま考えこんだ。
（やっぱ(😃)り(🎒)、(😁)あ(👜)の(🎃)眼だ。）(🍹)
「(🔒)つまり、父母の生前(💖)(qián )に(❕)は礼を(🌲)以て(🏚)仕(🎹)(shì )え、(🛅)死後には(📯)礼を以て葬り、(🐧)また礼を(🌶)以(yǐ(👣) )て祭る、それが孝だというの(♒)じゃ。」
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