齋藤 飛鳥 エロ10

A　お爺さんが、(🍓)ふつと眼の覚めた(😷)とこ(🐢)ろは、(🚛)竹の柱の小綺(🥝)麗な座(🌇)敷であ(🆚)る。起(🚈)き上つて(🐲)あたりを見廻し(👧)てゐると、すつ(🚡)と襖があいて、身長二尺くらゐ(🚀)の(😮)お人(🗾)形(👮)さんが出て来て、(🌜)

A「あの(✌)う(🌙)、御記憶でいらっ(🙋)しゃ(🐩)いますかどうですか、―――もう餘程前(🔺)、三四年(📓)以前に、一度(🛃)お(🚫)宅へお伺(🏜)いいた(🏈)しましたＡ雑誌の記者(🆖)でござい(🛬)ますが、(🤡)……(🧠)…(💿)」

A「素敵すて(😱)きだ(💳)なあ(➗)、(🤟)あ(🥐)れは。まるで鹿み(🚸)たいな感じだなあ」

A「お父さまは(🚀)？」(🦋)

A　きょうまで暮して(🤙)来た自分の生涯は、ばったり断ち切(👩)られ(📰)てしま(🕋)って(🌺)、もう自分(🏌)となん(🌐)の関係も無い、(👟)白木(🕷)の板のようになって(🐧)自分の背後(😐)から浮いて(👰)流れ(🆒)て来る(🤱)。そし(📨)てその上に乗る事も、それを拾い上げる事も(🌀)出来(🍏)ぬのである。そして(🏜)これから先き生(🕒)きているな(📱)ら(🎌)、(😛)どん(🛃)なに(🥨)して(🐒)生きてい(⏺)られるだろうかと想(♏)像して見ると(🔂)、その(🧜)生活状態の(🐪)目の前に建設(🌅)せられ(🌳)て来たの(🔀)が、如何(🐧)いかにもこれまで(😠)とは違った形(🥛)をしているので、女(🍀)房はそれ(🈶)を見ておののき恐れた。譬たとえ(🚦)ば(🗂)移住民が船に乗(👷)って(❣)故(🐂)郷の港を出る時(🎅)、急に他郷がこわく(🙅)な(🏳)っ(🎈)て、(🥈)これから知(🕸)らぬ新しい境へ引き摩ずられて行くより(🍭)は、寧むしろ此海の沈黙の(🥋)中へ身(🏦)を投げ(🔫)ようかと(🔧)思う(📸)よ(🔡)うな(🥎)もの(🍶)であ(⤴)る(🕧)。

A　だが(🕑)、い(❤)ったい(🔫)こ(💢)う云う風に(🥅)暗がりの(🍪)中に美を(👃)求める傾向が、東洋人(🛹)にのみ強い(🚃)のは(🌽)何故であろうか。西洋に(💎)も(📡)電(📤)気や瓦斯ガスや石油の(🤹)なかった時代(🍡)があったのであろうが、寡聞な私は、彼(🕺)等に蔭を喜(🔌)ぶ性癖があることを知らない。昔から日(💬)本(📷)のお化け(🐳)は脚がな(🍴)い(👾)が、西(➡)洋のお化けは脚がある(🌞)代りに全身(💍)が(📰)透きとおっ(😿)ていると云う(🍾)。そんな些細な一事でも分るよう(📢)に、われ／＼(🔕)の(✋)空想には常に漆黒の闇(🔈)が(🔂)あるが(🦀)、彼等は幽霊(🕗)をさえガラス(🛢)のように明(⏫)るくする。そ(✊)の他日用のあらゆる工藝(🍇)品にお(🗨)いて、(🔒)われ／＼の好む色(💠)が(🆕)闇の堆(🗡)積(👭)したものな(🔮)ら、彼等の(🖌)好(💤)むのは太(🛴)陽光線の(🧘)重なり合った色である。銀器や銅器でも、わ(🍩)れらは錆の生(🥨)ずるのを愛するが、彼等はそう云うものを不潔であ(🖥)り(❇)非衛生的であると(🎾)して、ピカピカに研き立てる。部屋の中もな(❎)るべく隈を(💺)作らな(🎧)いように(🤣)、(🚀)天井や周囲の壁(🏳)を白(😽)っぽ(💡)く(🎇)する。庭を造るにも我等が木深い植え込(🔒)みを設ければ、彼等は平らな(🌺)芝生をひろげ(🚋)る。かくの如き嗜好の相(🏼)違は何に依って生じたので(♒)あ(🥔)ろう(🗼)か(🛺)。案ずるにわれ／(💁)＼東(🏠)洋人は(🍘)己れの置かれた境遇の中に満足を求め、(🕊)現状に甘(📐)んじようと(🌾)する風(⛸)があるので、暗いと云う(✴)こ(🏽)とに不(🎄)平を感ぜず、それは仕方の(💨)ないものとあきらめて(🧒)しまい、(📇)光線が乏しい(💇)な(📷)ら(⏬)乏しいなりに(😗)、却ってその闇に沈潜し、(🎵)そ(🚮)の中に自お(🥟)のずか(🌨)ら(💘)な(🚳)る美を発見する。然るに進取的な西洋人は、常により良き状(😇)態を(👉)願(🗣)って已(🎄)やまない。蝋燭からラン(🎮)プに、ランプから(🏧)瓦斯(🌊)燈に、瓦(🛣)斯燈から(🧞)電燈(🤤)に(🎈)と(🎛)、絶えず明るさを求めて(👀)行(🈁)き、僅かな蔭をも(😚)払い(🛺)除け(🕍)よう(🤾)と苦心(💎)をする。恐らくそう云う(🗻)気質の相(💏)違もあ(🏧)るのであろ(🌞)うが(🥉)、(🏘)しか(🎊)し(🏭)私は、皮(🏂)膚の色の違(🌛)いと云うこと(🕝)も考(🌠)えてみ(🍣)たい。われ／＼とても(🐞)昔から肌が黒(🔞)い(💱)よりは白い方を貴いとし、美しいと(📕)もし(🦋)たこ(🏈)とだけれ(🈚)ども、(🤦)それでも白皙(🅿)人(🍟)種(🦖)の(🛑)白さとわ(🍦)れ／＼(🎉)の白さ(👩)と(🗑)は何処か違う。一人一人に接近し(😬)て(🍪)見れば、(😉)西洋人よ(🚿)り白(🈷)い(🎻)日本人があり、日(🈁)本人より(🚭)黒い(🍆)西洋(🔯)人(📛)がある(👫)よう(🖇)だけれども、そ(🐻)の白さ(🎢)や黒さの(🐫)工(📋)合が違う(👿)。これは私の経験から云う(👎)のであるが、以前横浜の(📽)山(🕺)手に(🕰)住ん(🔓)でいて、日夕居留地の外人等(🅰)と行(🌸)楽を共にし、彼等の出入する(🎪)宴会場や舞蹈場へ遊び(🥌)に(💛)行(🤸)っていた時分、(♊)傍で見る(🛡)と彼等の白さ(⛸)をそう白いとは感じなかったが、遠くか(🎭)ら見(🥂)ると、彼等と日本人と(🏮)の差別が、実(😒)にはっきり分(🏴)るのであ(💜)った。日本人でも彼(📖)等(🍧)に(👏)劣ら(🛌)な(🕘)い夜会服を(🖍)著つけ、彼(🙅)等(😀)より(👐)白い皮膚を持(🌱)ったレ(♎)ディーがいる(🎨)が、し(🕎)かしそ(💴)う云(😬)う婦人が一人で(🏞)も彼等の(🙇)中に(⛑)交(🧟)ると(🚺)、(🔩)遠くから見渡した時にすぐ見(🥠)分けがつく。と云うのは、日本人のはどんなに白くと(🌙)も、白い中に微かな翳かげりがある。そのくせそ(😭)う云う女たちは(♓)西洋人に(📷)負けな(🍰)いよ(♒)うに、背中か(🍎)ら二(🥚)の(🔜)腕から腋(🔔)の下まで、露出(🤹)している肉体のあらゆる部分へ濃(🐈)い白粉(🎃)を塗っているのだが、そ(🕴)れで(🥕)いて(📬)、やっ(🍎)ぱ(🌓)り(📍)そ(😞)の皮(🤞)膚(💬)の底に澱(🗻)んでいる暗色を消すことが出(🏸)来ない。ちょう(🆕)ど清洌な(🍨)水(👽)の(🕞)底に(🌌)ある汚物(🦒)が、高い所か(👀)ら(🎽)見下ろすとよ(⛓)く分るよう(⬆)に、それ(🎻)が分る。殊に指の股だとか、小鼻の周囲(🏺)だ(♊)とか(🛌)、襟頸だとか(📋)、(🐘)背筋だとかに、ど(⏰)す黒い、埃の溜っ(👙)たような(🛺)隈が出来る。と(🌍)こ(📘)ろが西洋人(⬆)の方は(🔵)、表面が濁っ(📌)て(📛)いるよう(🛁)でも底が明るく(🈴)透(🦄)きとおって(🏡)い(📵)て、体じゅうの(🚜)何(😌)処にも(🐬)そう云う薄汚い(🦖)蔭(📼)が(📳)ささない。頭(📣)の先から指の(🦅)先まで(🏴)、交り気がなく冴え／″＼(🤳)と(🤓)白い。だか(🤷)ら彼等の集会の中(👇)へ(❤)われ(🚴)／＼の一(🚡)人が(🚃)這入り込むと、白紙に(🎟)一点薄(⏭)墨のしみが(📑)出来(🆑)たようで、われ(😎)／＼(💪)が見てもそ(🏿)の一人が(📴)眼障り(✍)の(🔷)ように思われ(🧗)、あまりいゝ(⛏)気(🥈)持がし(🤯)ないの(🅿)である。こうしてみると(🔄)、か(🍠)つて白(🛍)皙人種が有色人(🐉)種を(🚼)排斥した心理が頷けるので(⏮)あって、白人(✈)中(🕙)でも神経(🎠)質な人間に(🕢)は、社交(🚺)場(🌇)裡に出来る一点のしみ、一人(🔊)か二人の有色人さ(👈)えが、気に(🙂)な(🌸)らずには(🐉)いなか(🛃)った(🆎)のであろう。そ(🧓)う云え(😿)ば、今日ではど(🐽)うか(🐃)知(🛶)らないが、(💮)昔黒(⛪)人に対す(🕢)る(💙)迫(💦)害(😚)が最も激しか(🎖)った南北戦争(🍡)の時代に(🐴)は(😄)、彼等の憎しみ(🍺)と蔑みは単に黒人の(➖)みな(🛠)らず、黒人と白人との(👳)混血(👽)児、混(🥃)血児同士の混血児、混血(🌾)児と白人(🗿)との混血児等々にまで及(🤩)んだ(🎮)と(💽)云う。彼等は二分の(❌)一混血児、(🧡)四分の一混血児(👋)、八分の(🕚)一、(🌔)十六分の一、三十二分の一(🛩)混血児と(🤷)云う風に、僅かな(🤵)黒人の血の痕跡を何処まで(🥔)も追究し(🎠)て(🍑)迫害しなければ已ま(🙂)なか(😩)った。一見純粋の白人(🈂)と異なるところのない、二代も三代(🉐)も前の先祖に(🗾)一人(🎿)の黒人を有するに過ぎない混血児に対しても(🔸)、彼等(🕣)の(🐮)執拗な眼は、(👄)ほ(🆒)んの少しばかりの(📻)色素がそ(➖)の(🎨)真っ白な肌の中に潜んでい(👋)るのを見逃(🔑)さ(📀)なかった。で、か(✈)くの如きことを考えるにつけ(🎐)ても(🚮)、いかにわれ／＼黄(🥇)色人種が陰翳と云うも(🚁)のと深い関係にあるかが知れる(🎇)。誰しも好(👇)んで自分たちを(👇)醜悪な(🥈)状態に(🌂)置(😍)きたがらないもの(🐅)であ(💔)る以(🚕)上、われ／＼が衣(👖)食住の用品(🐟)に曇った色(😭)の物を使(♊)い(🖨)、暗い雰囲気の中(💂)に自分た(🍴)ちを(🍽)沈めようと(⛓)するの(🚟)は(🙁)当(🕊)然で(🖼)あっ(💸)て、わ(✳)れ(✒)／＼(🉐)の先祖は彼等の皮膚に翳り(🔐)があることを自覚し(🍢)ていた訳でもな(🚃)く、彼等よ(🔂)り白い人種が存在する(🥂)ことを知っていたのでは(🕌)ないけれども(⏯)、(😉)色に対する(🥎)彼(👈)等の感覚が自然(🧛)とあゝ云(🗂)う嗜好を生んだものと見る外はない。