日本《きゃ りー ぱみゅ ぱみゅ エロ》2行目ライン
きゃ りー ぱみゅ ぱみゅ エロあらすじ
「違わ(⬛)ない(🗜)よ(👑)うにな(🎉)さるが宜しか(👓)ろう。」(🥑)
「(🌏)も(🏑)っと思い切(qiē )って、自分(fèn )の心(xīn )を(😴)掘り下(🕘)げて見なさい。」
楽(lè )長は、自(zì )分の今日の(🐙)失敗については一(🍹)言も言われないで、まっしぐら(🦔)にそん(🏬)な問をかけられたの(🤷)で、か(🌼)えって返事に(📦)窮した。
「比(bǐ(😏) )類のない徳を身に(📹)体していな(🐩)がら、国の(🧝)乱れるの(🛂)を傍観して(🕥)いるの(🥗)は、果(guǒ )して(🍐)仁の道に叶いましょうか。」
と(🗓)ころ(🛠)で、彼(bǐ )にと(👴)って不(👆)幸(🐓)なことには、彼の父は非常(cháng )に身分(fèn )の賎しい、しか(🐴)も素行(háng )の(🌵)修まらない(🦈)人で(🍗)あ(🍵)った。で(🤛)、門人(❗)たちの中(zhōng )には、彼が孔子に讃められ(😮)る(💨)のを、快く(🦎)思わない(📦)で、とかく彼にけちを(🎎)つけたがる者(zhě )が多(duō )かった。ある時(shí )など、一(⬆)人(rén )の門人が、孔子(⏭)に(🥨)聞え(🤡)よ(🤵)が(🏥)しに(🚞)、
１ 孟(mèng )武(🚶)伯、孝(xiào )を問(wè(⌛)n )う。子(🦍)(zǐ )曰(yuē(🗝) )く(👛)、(🎭)父母(😹)は唯(⛪)(wéi )その(😘)疾（やまい）を之(🚄)れ憂うと。（爲(wèi )政篇）(🚱)
「(🏓)一体ど(🙉)ういう意味(wè(🚆)i )なのでござい(🌴)ま(🐵)しょう。」
樊(🖌)遅は喜んだ。そ(🥛)れはその中に、「違わない」という言葉が見(🔑)つか(⏰)った(🆑)から(🦐)であ(🔆)る。しかし、数秒の(🎑)後には、彼(bǐ )の頭は却(què )っ(🥕)てその(⏬)ために混乱し(🍺)は(🌄)じめた。とい(🏴)うのは、さ(🎗)っ(🍦)き(➿)孔子のいった「違わない(🚑)」(🔜)と、この言葉の(🌫)中の「違(wéi )わな(🍈)い」とは、ま(😬)るで意(👝)味がちがっ(✡)ていそ(🌾)う(✊)に思えたからである。後(⛹)の場合の「違わ(♒)な(♿)い」は(🐹)、第一(🖼)、父母の存命中のことで(👣)ある。それに、前後の関(wān )係から判断(🚟)(duàn )しても、(🐦)初一(yī )念(niàn )を貫けという意味に相(🏆)違ない。父母(mǔ )を(😅)亡(wáng )く(💧)したあ(🥝)との「違わない(🛀)」と(🌍)いうことが、それ(🐯)と(🎈)同じ(🈵)意味だ(🔢)とは(📩)、ど(🚚)う(🧣)しても(🅿)思え(🎒)ない。言(🍪)葉が同じ(🍓)なだけに、(🕌)彼はい(🗾)よいよ判断(🐠)(duàn )に苦(🏌)し(♊)んだ。
孔(🙅)子(🎫)は、このごろ、仲弓(🏋)に対して、(🐾)そう(♈)いった最高(🐤)の讃(zàn )辞(🏞)(cí )をすら惜しま(🛳)なくなっ(🐜)た。
或ひと曰く、雍ようや仁にして佞(nìng )ねいならずと。子曰(🅾)く、(📽)焉(🎍)(yān )いずくんぞ佞(⛏)を用い(😎)ん。人に禦あた(🍮)るに口(🐵)給を以(✅)てし、しば(🌾)しば(💛)人に(🏜)憎まる。其(👤)の仁なるを知ら(🌅)ず、焉(🌋)くん(🚰)ぞ佞(🥑)を用(yò(🏕)ng )いん。
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