日本《đụ》2行目ライン
đụあらすじ
子(🔯)、仲(🎩)(zhòng )弓を謂う。曰(⏫)く(⚡)、犂(lí )牛りぎゅうの(🔕)子し、(🌳)※(「馬＋辛(🖊)」、第3水準(🖤)1-94-12)あかく(📇)して且(🌃)つ(🦈)角よくば、用うる(💵)こと勿(🕗)な(📐)か(🍫)らん(🌞)と(💺)欲(yù )すといえ(📄)ども(⏹)、山(⛸)川(chuā(♍)n )其れ諸これを舎す(🙂)て(🍄)んや(😽)と。
そこまで考えて(🎂)来て、樊(🚳)遅はもう一度(dù )「違わない(💊)」という言葉の意味を考え(🏨)て見た(😬)。
(⛓)門(mén )人た(🐙)ち(🛀)は顔を見合(hé )せた。犠牲にす(👽)るに(🔪)は、毛(máo )色(🤑)が赤くて(🛺)角が立派(📯)で(✝)さえあれば、それ(🥩)でいいとされている。これ(⛲)まで牛の血統が問題(🗳)にされ(🗂)た例ためしをきいた(🍍)ことがない。何で、孔(kǒng )子がそんな(🌁)こと(🛹)を云い出(chū )し(🚴)た(📚)もの(🈯)だろう(💜)、と彼等は不思議(🎬)(yì )に思(sī )った。
「司空(kō(♒)ng )様がお呼び(🛠)でございます。」(🖌)
だが、こうした彼(bǐ )の努力(lì )も、(🕊)心境(🚲)の幼稚な門人たちには(👊)何の利目(mù(🏊) )もなかった(🙋)。彼等には、(🗻)天命が何だか、(🦓)仁が何(🚊)(hé )だか、まだ皆(⛲)目(🌈)(mù )見当がついていなかった。彼(💏)(bǐ )等は(📰)、(🌻)ただ仲弓に(🌅)いくらかでも(🦋)けちをつけ(⛰)さえすれば、自(zì )分た(🧙)ちが救われるよう(📎)な気が(✴)す(😤)るの(🥚)だった(🕠)。こんな種(🎠)類(lèi )の門人たちに対しては、(🕹)さすがの孔(📅)子も手(shǒ(🧥)u )が(🦔)つけられないで、いくた(✂)びか絶(🍄)望に(🧝)似(sì(📻) )た気(qì(🗡) )持にさ(🕜)えなるのであった。
(😈)ところ(⏬)で、(♟)彼にと(🖕)って不幸なことには、(🔈)彼の父は非常(🀄)に身分の賎しい、(⛽)しかも素行の修まらな(🈳)い(🚠)人であった。で、門人たちの中(❎)には、彼(bǐ )が孔(🌘)子(🍌)に讃(💗)(zàn )められる(⬆)のを、(🙄)快く思わな(🃏)い(🏋)で、(🤪)とかく彼にけちを(🗑)つけたが(👄)る者が多(🎭)かった。あ(🌎)る(🎨)時など(😰)、一人の門人(🐣)が(🦈)、孔子に聞(📓)え(🤤)よがしに、(🧔)
「や(♍)はり仲(zhò(🍋)ng )弓(gōng )には人君の風(🐨)がある(🏏)。」
陽貨(🚇)は、(🚧)魯の大(dà )夫(🦁)季平子に仕えていたが、(👕)季平子が死(🎗)(sǐ(🐳) )ん(👫)で季(💉)桓(huán )子き(😷)かんしの代(dài )にな(💝)る(🐵)と、巧(💥)みに彼(🍴)を自家薬籠中のものと(📪)し、遂に彼(bǐ )を拘禁(jìn )して、(🤺)魯の国政(zhè(⛔)ng )を専らにして(🍺)い(🌛)た(📪)。孔(kǒng )子は(😼)、(👅)その頃(🚱)、すでに五(wǔ )十の坂をこ(💻)していたが、(🕓)上下こぞって(🍾)正道を離(lí )れている(🔭)のを嘆い(♌)て、(🛢)仕(🛑)官(💂)の望み(😇)を絶(jué )ち(🔎)、ひたすらに詩書(🧖)(shū(🤫) )礼楽の研鑚と、青(qīng )年子(zǐ )弟(dì(🥏) )の教(jiāo )育とに専(zhuān )念(👲)してい(📗)た(🥕)。陽貨としては、孔(🏽)子が野(🌽)にあ(🌞)って、(🤼)厳然とし(🏅)て道(dà(😞)o )を説いてい(🏿)る(🌨)のが、何(🌅)(hé )よりも恐ろしかった。で(👡)、出(chū(🌸) )来(🐕)(lái )れば彼を自分の味方に引き入(🧀)れたい(💪)、少くとも一度彼に会って(⌛)、自分が賢(xián )者を遇する道を知っ(🙂)ている(🥉)人間であるこ(🔽)とを(🕙)示して置(zhì )きたい、と思っ(👇)ていた。
田圃に(🎳)は、あちらにもこ(🍃)ちらにも、牛が(👠)せっせと土を耕していた。
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