最初の(📷)日曜が来た。開(👇)塾かい(🦋)じゅく(👁)の(🍵)日(rì )がちょ(🍡)うど月曜(🛥)だったの(🍎)で、ま(🍱)る一週間になる。
「君らのそ(🎆)うした(🚓)非良心(📢)的(de )な態(🔫)度は、君(jun1 )ら自身(😌)をますます(🃏)非良心的にす(🔝)るば(🐠)か(🥤)りではない。それが(🥅)ある(🌑)限度(🥈)を(🥧)こすと、ついに(🍩)は(🎬)、愛情と忍耐(nà(🚄)i )にんたいとをもっ(🍘)て、君(🚡)らの(🕑)良心を力(💽)(lì )づけよう(💘)と努力している人の心までを(🤒)きずつけ、そ(💪)の愛情と忍(🍨)(rě(🦄)n )耐とを、憎にくしみ(🚇)と怒い(🥢)かりと(㊙)に代(dài )えてしまうものだ。現(🍸)(xiàn )に(🍂)君らは、今朝(🗂)(chá(🐀)o )の板木(🙅)(mù )の音(🍼)の調子(zǐ(⏭) )が途(🐐)(tú )中(💦)と(😔)ちゅうから変わ(🤨)ったこ(🌁)とで、それ(👥)がわかっただろうと思う。あの(👇)、おだやかで(✨)辛抱づ(❌)よか(😠)っ(⬜)た板木(🚣)の音が、おし(🍐)まいになっ(💀)て、(🉑)急に(⌛)怒りだしたと(🎟)しか思(sī )えないよ(🥡)う(❕)な乱調子(🍮)になったが、あ(⤴)れは(😕)、君らのあまりに(🍰)も非良心(💃)(xīn )的な態(🤬)度(dù )が、板木(🍆)をうつ人(rén )の心をきずつけ(🌕)た(👻)証拠(jù )しょ(🌰)うこなのだ。……むろ(🛷)ん、私(sī(😄) )は、愛(ài )情も忍耐心も(👔)失(shī )った、ああした(🚵)乱暴な打ちかたを是認ぜ(🦓)にんは(💛)していない。また、それをや(🙂)むを得(🈂)ないことだと(🍯)して弁護(🗓)しよ(⚪)う(🏅)とも思ってい(❔)ない。怒(🈁)(nù )りや短(duǎn )気(qì )は、友愛塾の精神とは(🥅)根本的に相い(🐖)れ(🗒)ない(🦃)ものな(🍔)のだから、(🎌)どんな(🚒)事情(⭕)(qíng )のもとでも、ああした打ち(✈)かたは、二度(dù )とくりかえされてはならな(🕡)いこ(🙍)となの(🌚)だ(🙃)。も(📒)し(🎰)今朝の板木(mù )当(⬅)番が(🏑)、ついに(🔆)業ごうをにやしてあん(⏱)な打ちかた(🔓)を(📧)したと(💰)すると、私(🔟)はそ(🔬)の人のた(🥤)めに、まことに残念なことだと思って(🤰)い(🤠)る。しかし、いっそうわる(💦)いのは、あ(🌌)あした打ちかたを余儀(yí(⤴) )よ(📀)ぎ(🔕)なくさせた君らの態度だ。君らさ(👫)えもう(🗜)少(🌬)し良心的(⬆)であってくれたら、板(bǎn )木を打った人も(🔧)、ああ(⚓)し(🔋)たあやま(🥪)ちを犯(🕜)(fàn )おかさないですんだのだろうと思うと(🔱)、(👘)それが私はく(👾)やしくてな(🥋)ら(🦕)な(🌀)い(💪)。……だが(🦎)、(😿)それは(🔜)まあいい、それは百歩(💗)をゆず(✝)って(⚓)あきらめると(🍶)しても、こ(🌆)こにど(💝)う(🤫)し(🥫)ても私に(🛳)あ(💙)きらめのつ(🔯)かないことが一つある(🙄)。それ(🌎)は、愛(ài )情で打たれた板木の音(🏮)では寝床(💜)をはなれようとし(💖)な(👺)かった君らが、怒(nù )りで打たれた板(bǎn )木の音では(🏸)、わけなく(🆓)はね起きたということだ。その点(diǎn )で、君らは精(📙)神(shén )的(de )にはま(🚼)だ奴隷どれいの域(yù )を一歩(🏎)も脱だっ(👝)していないというこ(🖱)とを証明(🏮)し(⏰)てい(🧝)る。いや、それどこ(🗻)ろか(🗞)、君(🌯)(jun1 )らはよりいっそうみじめな奴(nú )隷(lì )に(👝)な(⚾)る(♈)こと(🚓)を(🈸)希(xī )望し(🚝)ているとさ(✋)え私(📰)(sī )には思(😰)え(🌰)る。これはほ(✉)ん(💓)とうになさけないことだ。私は、むろん、(🥎)こう言(yán )ったからといっ(👩)て、怒りに対しては怒りをも(🥛)っ(🎋)て立(lì(🦋) )ち(🐟)向(😽)かえ(👛)、と君らにすすめているので(🎴)はない。ただ私は、愛情に対して(🕌)は、つけあがり、怒(🔳)りに対しては、ただち(❤)に膝(💵)ひざを屈(qū )くっす(🈹)る(🏩)よう(🍋)な君らの奴隷(🕐)根(gēn )性こんじょうが、(🐢)なさけなく(😶)て、じっ(📮)としてはいられない(⛵)気持ちがするの(👀)だ――」
道(📗)(dào )江とい(🏔)う一女性が、(🔌)間(🎌)もなく、自(⛄)分(🐹)の目(🐣)のまえに(🔚)現われるとい(☕)う(🌛)小さなできことの(⬛)予想(😏)(xiǎng )、―(⭕)―大きな人間社会の運(🚍)行うんこう(🌌)の中(⛳)では、まったくどう(🌽)でも(🌐)いいような(🍯)、そ(😗)うし(👝)た小さ(✔)なできごとの(🛥)予想(🐝)よそ(🐴)う(📼)が、ど(🍱)うしてこれほどまでに自(🕷)(zì )分をまごつ(📐)かせ、自分(fèn )の不断の心(xīn )の修(xiū )練を(📐)無力にす(😦)るのか。どうして、現(🚹)在(🐅)友愛(🦌)塾におおいかぶさっている深刻な問(🏐)題以上に、自分(fèn )の(⏩)心をなやますの(🔂)か(🥔)。女性とは、恋愛(🔃)れんあい(🛌)とは、いっ(❔)たい何だ(🥞)ろう。それ(🍘)は、こ(🏔)れまで(⛩)自(🍏)分が考え(💜)て来(🥗)た人間(jiān )生活の秩序(🗽)と(🈁)は、(🚱)全く次(cì(🤬) )元のちがった秩序に属するものだろうか(🧛)。
「どの方(🔂)面の希(xī(🚕) )望者が多(🤤)かったんです。」(🚅)
大(🐡)河(hé )はと(🖱)ぼけ(🆚)たよう(🗻)な(🤷)顔をして、(🎀)笑(😺)(xià(🍒)o )った。
(👴)もっとも道江にたいして自分(📣)の抱いだい(⌚)ている気持ち(🍎)に、兄がま(🧞)だまるで気(qì(🐚) )が(🖋)ついていな(🚗)いらし(🆓)いのは、ありが(🚯)たいことだ。し(🔞)かし、だからといっ(⬇)て、二(🍳)人がむ(🌜)つま(🎮)じくつ(📼)れ(🛏)だってやって来る(🚐)のまでを、ありが(🏈)たく思うわけにはいか(🐱)ない。痛(🚂)い(🎇)きずは、どんなに(🈹)用(🎦)心ぶかくさわら(🕐)れても痛いのに、(❔)まして、その(💺)き(🌎)ず(🕳)に(🚨)気(🐸)(qì(👚) )がつかないで、(🕌)無(📸)(wú )遠(yuǎn )慮ぶえんり(🌳)ょ(🌌)にさわられ(⬜)ては全(quán )くたまったものではないのだ(🛃)。
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