日本《無 修正 夫婦》2行目ライン
無 修正 夫婦あらすじ
しかし、郷里の方の空も心(😢)にかかって、三人の庄(zhuā(⛷)ng )屋(wū(🤛) )がそこそこに(🅿)江戸を引き揚げよう(⏭)としたのは、彼らの(☝)滞在(🍩)が六月から十月まで長引(💵)(yǐn )いたためば(🛌)かりでもな(🍩)かったの(🔐)で(🌱)あ(🎦)る。出発の(🤣)前日、筑波つくばの方(🐞)の(🎄)水(🚞)戸(hù )浪士の(🎉)動静(jìng )について、(💾)確かな筋へ届(♿)い(🏀)た(💼)というう(🐥)わさ(😢)を(💱)東片町の(🔰)屋敷(fū )から聞き込(rù )ん(🍭)で来たものもあったか(⛩)ら(💼)で。
「半蔵さん、ま(🈵)あ話(🌎)し(🚭)てお(📎)いでなさるさ。」
(😟)こ(🏮)の一(🕙)行(🤾)の中(👱)には、浪(📇)士らの(🐞)ために(💮)人(🕎)(rén )質(😨)に取られて、腰(yāo )繩(👵)こ(👌)しなわで連れられ(🌒)て来(🚝)(lái )た(🥀)一人の飯(✊)田の(🕓)商(shāng )人(🌉)も(🔧)あった。浪(🌔)士らは、(🗜)椀屋(wū )文(wé(😯)n )七わんやぶんしちと聞こえたこ(🎣)の飯田(🍩)の商(shāng )人が横(🥈)浜貿(🚂)易で一万両から(🧚)の金(jīn )を(🕔)もうけたことを聞(wén )き出(🗄)し、す(🏡)くなくも二、三百(🎽)両(📩)の利得を吐き(👢)出させ(🖼)る(📮)ために、二(👦)(èr )人の(⤴)番士(shì )付きで伊(yī )那から護送(➰)して来た。き(😝)びしく軍の掠奪(duó )りゃくだ(🈚)つを戒め(🗓)、それを犯すものは(📵)味方でも許すまい(🈚)として(🕴)いる浪(🍐)(làng )士らにも一方にはこのお灸きゅうの術があった。ヨーロッ(🏋)パに向かって、この国(♌)を開くか開か(📣)ないかはまだ(🌝)解(jiě )決のつかない多(🚠)年の懸案であ(🚉)って、(🚝)幕(🔃)府(fǔ )に許(xǔ )されても朝廷か(🐓)ら許されない貿易は売(mài )国で(🥂)ある(✡)とさえ考えるものは、排(💊)外熱の高い水戸浪(😽)士中(🎯)に少(shǎo )な(📣)くなかっ(😬)た(🐈)の(🔐)で(➰)ある。
香蔵は(⛄)中(🎆)津川(chuān )に(👰)ある問(wèn )屋(wū(👜) )の家(jiā )を出て、(⛰)同じ町に(🎧)住(zhù )む景蔵が(🆓)住居(🛺)すまいの門口から声(shēng )をかけた。そこは(🤞)京都(🐊)の方から景(🤔)(jǐ(🔠)ng )蔵をた(🍻)よって来て(😁)身(shē(💜)n )を(🌴)隠(❗)し(🦍)たり、しばらく逗(🈚)留(🏌)とうりゅ(♐)うした(Ⓜ)りして(💙)行(🏛)くような幾多(🐂)の志士(😝)たち――たと(🍯)えば、内藤頼(lài )蔵ない(🌑)とうらいぞう(🤒)、磯山新助いそやましんすけ、長(zhǎng )谷(gǔ )川鉄(zhí )之(🌼)(zhī )進はせがわ(🔜)てつ(💵)のしん(🏨)、伊(yī )藤祐介いと(🍪)うゆうすけ、二(è(🐛)r )荒(huāng )四(🆚)郎ふたらしろう、東田行蔵(🌄)ひが(🥙)しだこうぞうら(🏿)の人たちを(🐲)優(yōu )にかばいう(👙)るほどの(⛹)奥行きの深い本(běn )陣である。そこはまた、(👳)過ぐる文久(jiǔ )二年の夏(xià )、江戸(🔍)屋敷の方から来た(📀)長州(⚾)侯の一(yī )行が木曾(cé(🦑)ng )街道経由で上洛(🚟)じょうらくの途次、かね(🏪)て(🔟)の藩(👃)(fā(🎏)n )論たる公武合体、航海(😢)遠(yuǎn )略(🏫)から(♍)破(🥝)約(🎚)(yuē )攘夷じょういへ(🏾)と(⛑)、大きく方向の転換を試(shì )みるた(😺)めの(🌶)中津川会(⬛)(huì )議を開(kāi )いた由緒ゆい(🍋)しょ(⛪)の深い家(🍳)で(🎉)もある(🕟)。
旧(jiù )暦十(🔞)一(♑)月の(🆚)末(mò )だ。二十六日(rì )には冬(🐙)らしい雨(yǔ )が朝から(🗄)降り出した。その日の午後(hòu )に(❓)なると、馬籠宿(🍲)内(nèi )の女(🍢)子(zǐ )供(gòng )で家にとどまる(🤵)ものは少なかった(⛲)。いずれ(💬)も握飯むすび、鰹(jiān )節かつおぶ(🤛)しなぞを持っ(🌈)て、山へ(🎽)林(lín )へ(🐨)と(👑)逃(táo )げ惑うた。半蔵(♟)の家(👯)(jiā )で(❔)も(🛫)お(⏫)民は子(🐪)供や下女を連(🙇)れて裏の(✖)隠居(🔷)所まで立(🏸)ち退のいた。本陣の(🛍)囲(tōng )炉(😐)裏い(🚪)ろ(👱)りばたには(🏧)、(📲)栄吉(🍜)、清(qīng )助(🚫)をはじめ、出入りの(🥇)百(🐪)姓や下男(🍑)の佐(😔)吉(jí )を相(📢)手に(👃)立ち(📨)働くおまんだ(🚅)けが(🧢)残っ(🏽)た。
伊那(🏠)の谷か(😺)ら木曾の西(💔)のはず(🈂)れ(🥂)へ出るには、大平峠おおだいら(🔞)と(🦏)うげを(🎦)越えるか、梨(lí(🚫) )子(🎩)野峠(🤧)なしのとうげを越(yuè )える(🍂)か(🚙)、(♓)いずれにしても奥(🛎)(à(😒)o )山の道をたどらねばならな(💩)い。木(🌹)曾(céng )下(🛷)四宿(✉)へ(😛)の当分(🍈)(fèn )助郷すけごう(🥏)、あ(👧)るい(🤡)は大助郷の勤めとし(👐)て、伊那百十九か村(💸)の村民が(🌈)行き悩(♐)(nǎo )むのもその道(dào )だ(🙋)。木から落ちる山(shā(👜)n )蛭やまび(😤)る(🛀)、往(wǎng )来(🖨)ゆききの(🍫)人に取(♈)りつく蚋ぶよ、勁つよい風に鳴(🖇)る熊笹くま(🙀)ざ(👛)さ(🛄)、そのおりおり(🐦)の路傍(🍊)に見つけるものを引き(🕸)合いに(💭)出さ(👷)ない(🏊)までも(🏬)、昼でも暗い森林の(🚳)谷は四里(lǐ )あまりにわ(🕹)た(🖥)っ(💚)ている。旅するもの(🚬)はそこに杣(👯)そまの生活と、(🗼)わずかな桑畠くわ(🍣)ばたけと、米穀(♋)(yù(🏟) )も(🥀)実ら(🤩)ないよ(📔)うな寒い土(🗨)地とを(🏿)見いだす。その深(shēn )い山間(jiā(💊)n )やまあいを分(🕞)けて、浪(📨)(làng )士(shì )らは和田(🌆)峠合(hé )戦(🐋)(zhà(🤘)n )以(🌀)来(🐟)の負傷(shāng )者か(🤴)ら十数門の大砲までも運(🏉)ばねばならない。
お隅が(🤟)それを半(🛣)蔵に言っ(♌)て(🔯)見せると、多(📮)吉は苦(🆗)笑にがわ(🌦)らいして(💶)、矢(shǐ )立(lì )てを腰にすること(🥜)を忘(💜)れずに深川米の(🆑)積んである方(😒)へ(🤬)出かけ(🤶)て行くような人だ。
近くにあ(🦇)る(🔨)河(hé(🈁) )かわのところ(🧕)まで浪(làng )士は後ろ手(📈)にくくった百(🕝)姓を引き立てた。「(🦁)天誅」と(😷)は(🌂)どう(🛠)いうわけかと降蔵が尋ねると、天(🍱)誅(zhū )とは(📗)首を(🏠)切(qiē )るこ(🤳)と(🕸)だと浪士が言(yán )って見(jiàn )せる(🤝)。不幸な百姓(xìng )は(➗)震えた。
一、(⛎)万石以上の面(miàn )々ならび(🏩)に交(jiāo )代寄(🕌)合、その嫡子在国しかつ(⛔)妻子(zǐ )国(guó )もとへ引き取り候(hòu )とも勝(shèng )手(shǒu )た(🚋)るべき次第の旨、去々戌年仰せ出(chū(🍏) )さ(🕚)れ、めいめい国もとへ引(🎻)き取り(📜)候面々(🏷)もこれあり候(✍)ところ、このたび御進(🛣)(jì(🏾)n )発も(♊)遊(yóu )ばされ候については(🎭)、(🥨)深き(🍵)思し(🤽)召しあ(🚁)らせ(🌎)られ候(🐬)(hòu )につ(🥁)き、前(qián )々(📒)の通り相(🕛)(xiàng )心得、当地（江戸）(🏔)へ呼(🚗)び寄せ候よういたすべき(🌍)旨(😟)、仰せ出(🕺)さる。
寺(sì )がある。付近(🆔)は(🤶)子供(gòng )らの遊び場(chǎng )処(💠)(chǔ )である(🌽)。寺には閻(📓)魔えんま(🕗)大王の(🛁)木(mù(🛌) )像が置いて(🌕)あ(🍗)る。そ(🥌)の大(dà )王(wáng )の目がぎらぎら光る(🍙)ので、子供心にもそれを水晶であると考(✖)え、得がたい宝石を(🌳)欲ほしさのあまり(👼)盗み取(qǔ )るつもりで、昼(🦁)でも寂しいそ(🦖)の(🏨)古寺(sì )の(🌦)内へ忍(rěn )び込(📜)(rù )ん(👗)だ一(🐰)人ひ(⏪)とり(🛤)の子供が(♏)ある。木(mù(💯) )像に近よると、子(🎞)(zǐ )供のこ(📡)とで手(shǒ(🎋)u )が届(🎌)かな(🔲)い。閻魔王の膝ひざに上(shàng )り、短刀(🛥)を抜いて(❔)その目をえぐ(⚪)り取(⛪)り、莫大ば(📭)くだいな分(📮)捕ぶん(😠)どり品(pǐn )でもしたつ(😞)も(🚌)りで、よろ(♏)こんで持(chí(📻) )ち帰った。あと(📵)になってガラスだと知(🐝)れた時(🔭)は、いまいまし(📃)くな(🗼)ってその大王(🚌)の目(🔕)を捨ててし(🐋)まったとい(🥌)う。これが九(🦕)歳(🖼)にし(🚡)か(🌪)なら(🎆)ない(👨)当時の水戸の子(zǐ )供だ。
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