「(🍰)6父(fù )の(💧)在世中(😥)は、子の(♈)人物をその志によ(🍲)っ(📓)て判断さ(👨)れ、父が死(🌙)(sǐ )んだらその行(háng )動(dòng )によって判断される(🥛)。なぜ(🛑)なら(👲)、前(🍈)の場(⛅)合は子(🛁)の(🙀)行動(🚒)は父の(🤙)節制に服す(👮)べきで(🥊)あり、後の場(chǎ(🧝)ng )合(hé )は本(🈴)(běn )人(🎃)(ré(🎈)n )の自(zì(🅱) )由であるから(🛣)だ。しか(🔁)し、後の場合(hé )でも、み(🏊)だりに(🛰)父の仕来りを改むべき(🏿)ではない(🛡)。父に対(duì )する(⏮)思慕哀(📟)惜の情が深(shēn )ければ、改む(🎉)るに忍びな(🏨)いのが自(🛋)(zì )然だ。三年父の仕来りを改めないで、ひた(🏒)すら(🏿)に喪(sà(🔰)ng )に服す(🚆)る者に(🕸)して(😨)、は(🖐)じめて真(zhē(🐆)n )の孝(🐩)子(😤)と(🕝)云える。」
「でも、近々行(🙀)(háng )わ(⚡)れ(😐)る(🙂)お(🍔)祭(jì )は、(🚹)ずいぶん(🎄)ご鄭重(🕋)だという(🗑)噂(🔷)で(📂)すが…(🤴)…」
「でも(🚃)、(💛)近(jìn )々行われるお(🛩)祭(❇)(jì )は、ずいぶ(🐽)んご鄭重だという噂ですが……」
(奏楽(lè )の失敗が(📬)、も(🏮)う(💥)これで三度(💒)目(🦂)だ。)
((🕕)もし(🚋)、孟(mèng )孫(sūn )氏(🏭)に、はなはだしい僭上(📄)沙(😀)汰(💯)(tà(😷)i )でもあれば、それは孟孫氏一(yī )家の問題(📺)だけでなく(✒)、(♟)魯の国の(🤩)問題であり、ひいては天下(xià(😎) )の道義を紊ることに(🈳)もな(🐙)る。それに(⬜)、万一、自分(fèn )に一(yī )応の相(xiàng )談をし(❣)た、とでも云いふ(🥎)らされる(🥁)と(🧓)、(⛰)これから自分がやって(🛶)行こうとす(⏯)る政(👝)治の(👩)精(🅾)神を、傷(shā(📲)ng )けることに(😰)もな(♏)る。出(🚍)来れ(🐏)ば(🌻)、自(🦆)分のいった意(yì(🧑) )味(🚊)を(🥈)、はっきりさし(🛁)て置(zhì )くに越したことはない。しか(😾)し、祭典の計(🔌)画(👉)につい(🏯)て、直接の相(💸)談も(📑)うけ(🌤)な(🚰)いで(🗒)、こちらからそれを云い出すのも非礼(lǐ )だ。何とか方法は(📬)な(💇)い(🆒)ものだろうか。)(😨)
(🎎)彼は、両(🎠)手の指(🏞)(zhǐ(🐱) )を(😄)髪の毛(máo )に突っこんで、卓(zhuó )の上(⭕)(shàng )に顔(🐁)を伏せた。自分の(🥗)腑甲斐(🏾)なさが、たまらないほど怨めしくなって来る。そして、そ(🐿)の感じ(Ⓜ)は、次(🏾)第に孔子に対する怨恨にすら変って行(🕴)(háng )くのであった。彼は、それに気が(🥇)つく(🗝)と、おどろいて顔を(👒)あげ(🐽)た。そし(🕤)て(🈷)、(👼)そ(✅)の忌(jì )わしい感(💽)(gǎn )じを払いのけるように(🕟)、両手を胸(🤶)の前で(🐾)振っ(👵)た(🎖)。
「やは(💏)り云(yún )えな(😂)いのか。じゃ(⛩)が、わ(🏿)しには解(jiě(🏁) )っている。」
門(🏑)人たちは、孔子(🎾)(zǐ )が(📼)犠牲を探すために(🥄)、今日自(⛷)分た(🍵)ちを郊外(🏺)に連れ出し(🐏)たのだと思った。で(🔄)彼(bǐ )等は元気よく(🐹)合槌をう(🛹)ち出した。
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