「ふふ(♋)む(👻)。すると、わ(🔁)しの眼に何か邪(👽)悪(👳)な(🏩)影(🌏)で(🍝)も射し(😧)てい(🆖)るのかな。」
使者(👩)の報告にもと(🔕)づ(🌒)いて、孔(kǒng )子が陽(yáng )貨の家を訪(fǎng )ねたの(🍃)は、午近いころ(🛂)であった(👁)。すべては(🆕)豫期どおりに運(🌞)ん(🐐)だ。彼は留(🍂)守(🚤)居(💹)(jū )のものに(📔)挨(āi )拶をことづけて、安心して帰(♌)途についた。と(㊙)こ(🍪)ろが、(📅)ど(🙏)うしたことか(🤓)、(😔)その途中(🔕)で、(🖐)ぱったり陽貨の(😢)馬車に出っくわしてしまったの(😶)である。
「(🔽)そ(🎐)う(🏓)仰しゃられますと、いかに(🤜)も私(sī(🏠) )に邪心があるようでござい(🦆)ますが(🕕)……」
孟懿子もういし、孝を問う、子曰く、違たがう(🧒)こと(🦁)なかれと(🏺)。樊遅御はんちぎょ(🔶)たり(♿)。子(zǐ )之に(🚆)告げて曰く、孟孫もう(🐴)そん(🧐)、孝を我に問う。我対えて曰く(🙂)、違うこと無(wú )かれと。樊(fán )遅はんち曰く、何(🥓)の謂ぞや(🍪)と。子曰く(❤)、生には之に事(📟)つか(📣)うる(⬛)に礼を以てし、(👥)死には之を(🕵)葬るに礼(lǐ(🗒) )を(🐫)以(yǐ(🕠) )てし(🧦)、之を祭(jì(🏈) )るに礼(🚤)を以(👋)(yǐ )てすと(💤)。
「先(xiān )生、なるほど私は今日(⛄)の(👬)失(🆑)(shī(🍧) )敗(😡)に(🔌)ついて(🐤)、どうした機はず(🐶)みか、一(🚫)寸先生を(🍻)怨みたい(🐑)ような気(😤)にも(🐣)なりまし(🏜)た。まことに恥(chǐ )か(✍)しい事(🐼)だと思(sī(💮) )っています。しかし、(💬)奏(👔)楽の(🚜)時に、私に邪(🆎)心があったと(📡)は、どうしても思えません。私は、今(🤪)度(🖋)(dù )こそ失敗(🌱)がないようにと、それこそ一生(😹)懸命でございました。」
門人たちは、孔子について(⛴)歩(🍟)くのが、もう(🏤)た(🖨)まらないほど(🙏)苦(📤)しく(🐿)なって来(lái )た。
孔子は、む(🍢)ろんそ(🚌)れを聞きのがさな(🎚)かった。彼はきっとなっ(🔍)てその門人にいった(🖼)。
(楽長は、最高の(🗡)技術は手や喉(⏹)か(😚)ら生(⬅)れるものでなく(♊)て(🎚)、心(🥖)か(🚸)ら生れるものだ(🚙)、とい(💾)う事だ(🌙)けは、ど(👱)うやらわかったらしい(🥜)。彼(🤐)の音楽もこ(🖇)れからそろそろ本物になるだ(😫)ろう。だが彼は、私(sī(😧) )の音楽論がそのまま人生論(lùn )でもあ(🛎)る、という(💓)ことには、まだ気(🚞)がついていないらしい。究(jiū(🍸) )極(jí )の目標(👧)を音楽(🚑)の(🚕)技術(🧠)に置い(🚒)ている(🚗)彼(🐐)(bǐ )として(🚠)は(🍳)、或(huò )はやむを(📽)得ないことかも知(zhī )れない。しかし急ぐ(🤖)ことはな(📪)い。い(🐳)ずれは彼も、人生のための(🚣)音楽(🚨)(lè(🤚) )というこ(🔝)とに目(👤)を覚ます時(🔱)(shí )が来るであろ(🎥)う。彼(bǐ )は(🔲)元(yuá(💡)n )来真面目(mù )な人間なのだから。)(🌨)
「平素敬(😹)慎(shèn )の心を(🥀)以て(🐹)万(wà(💓)n )事(🎆)を裁量(liàng )し(🍰)つ(📖)つ、しかも(🌁)事(shì(🏦) )を(🤹)行(háng )う(⌛)に(🤮)は(🍘)大(😣)まか(🕶)でありたいと(🐶)思(💜)(sī )います。そ(💎)れ(🧤)が治(zhì )民の(😆)要道で(🐄)はあり(😲)ます(📿)まいか。平素も(🈵)大まか(🚘)であり、事(📟)を行うにも大まかで(💛)あると、とかく放慢(👑)(màn )に流れ(♋)がち(👅)だ(📖)と思(sī )いますが……」(🕥)
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