av 女優 波形 モネ の 素顔 清純 開花10

A次ぎに第三の黒ん坊の両手を、後手う(😔)しろ(❗)でに(🥦)組ま(✒)せて、又(🙉)同じ(🕤)ような気合いをかけると、そ(😜)の手はさ(🏅)ながら鎖で縛られた如く(🎋)、(🗣)どん(🤜)なに振っても(⛺)暴れて(🚙)も解ほ(🌃)どく事(🛬)が出来な(🖌)い(🥤)。

A　女のほう(🔒)は四十前(🔱)後の痩せて小さい、身(🙈)なり(❗)の(🏥)きちんとしたひとでした(🏌)。

Aと(📟)、(🥒)浜田は私の愚痴ッぽい言葉を(✡)打ち(💓)切るように云うのでし(🐂)た。

A「や、この(🧦)間は失礼し(⛴)まし(😙)た」

A　君の(🔢)手紙だって(🅰)同じ事です。君は、君(🔃)自身の「かよわい」(🐠)善良さを矢鱈やた(🍦)らに売(♿)込(🛐)もう(💇)とし(📥)てい(🏞)る(🔲)ようで、実にみっ(🍡)ともない。君は、そんなに(👄)「(🕧)か(👰)よわ(🙀)く(🕯)」善良なのですか。御両親を捨てて上京(🤺)し、が(🤨)む(🛤)し(🥚)ゃらに(🚖)小説を書いて突進し、(💺)とうとう小説(🔵)家としての一戸を構(🍌)えた。気の弱い(🐊)、根からの(🤥)善(📸)人(😦)には、とても出来る(🛡)仕業しわざ(🚪)ではありま(🛋)せん。敗北(🤫)者の(🐮)看板は、やめ(📓)てい(🀄)ただ(🐵)く。君は、たしかに(🥙)嘘ばかり(🤱)言っています。君(📺)は(😚)、まずし(🥀)く(👺)痩やせ(💜)た小説ば(😒)かりを書いて、そうして、昭和の(✒)文壇の片(💻)隅(🏐)かたすみに(🤮)現われかけては消え(🚲)、また現われかけては忘(✔)れられて(😠)、そ(🧔)うして(🐨)、このごろ(📡)は全(❓)く行き(💤)づまっ(🏨)て、語学(🕕)の勉強(📼)を(🙋)はじめよ(🚐)うか、日本の歴史を研究(♎)し(🍅)直そうかと考えているのだそうです(🕣)が、全部嘘です。君は、そ(🔦)んな(💖)自(♌)嘲じ(🏡)ち(🥊)ょうの言葉で人に甘えて(🥗)、君自身の怠惰と傲慢をごまか(👝)そうとしているだけです(🕢)。ちょっと地味に見えながらも、君ほど(💖)自我(🎪)の強(🔯)い男は、めった(👕)にありません。おそろし(💥)く復讐心の強い男のようにさえ見え(🌲)ます。自(🔮)分自(🤑)身(🎒)を悪い男(🥙)だ、駄目な男だと言(🙎)いながら、その位置を変(🍃)える事には少し(👍)も努力せず(🃏)、(📻)あ(😃)わよくばそ(🦇)の儘ままでい(🐾)たい、けれども(💾)そ(📦)の虫の(⚪)よい考えが(🦄)あ(🆑)まり(🧘)目立っても具合いが悪いので、(⏮)仮病の(🏛)如くやた(😘)らに顔(💲)をしかめて苦痛の表情よ(😩)ろしく、行(💒)きづま(🐖)った、ぎりぎりに困惑した等と呻うめ(👤)いているだけの事で、(🤒)内(🏩)心どこかで(🌸)、だけど(😴)俺は(💠)偉(🍀)いんだ、俺の作品は残る(😛)のだと小声で囁(👷)ささ(🚪)や(🏢)い(🖼)て赤い(🎳)舌(🔫)を出(🏿)している(📯)というのが、君(⚽)の手紙の全(⛓)体から受け(🍚)た印象で(📨)あります。君自身(🗡)の肉体の(🏹)疲(🔩)労やら、精(♒)神の弛緩しかん、情熱の喪失を、ひたすら時(🐒)代のせいにして、君の(🦇)怠惰を(🛋)巧(🍍)みに(🛥)理窟附けて、人の同情を得ようと(🌞)して(☝)い(🖊)る。行きづまった、(🛄)け(🦁)れどもそ(🕉)の理由(🐥)は(🍖)、(🌿)申し上げ(💯)ません等と、なんと(🎫)いう思わせ(♿)振りな懦弱だじゃくな(🏅)言いかたをするのだろう。ひど(💘)い圧迫(🎂)を(🎤)受け(🆘)て(🚉)い(🎻)る(👑)のだが、けれど(🌒)も忍んで、(🦖)それ(🔺)は申し上げませんと殊勝な事を言っているようにも聞えま(🕰)すが、(🙊)誰(🏦)が一(🏹)体、君(🐽)をそんなに圧(🤑)迫しているのですか。誰ですか？　みん(👅)なが君を、大事に(📭)して(🚧)い(🈚)るじゃあ(💒)りませんか(🕛)。君(🏕)は慾張りです。一本の筆と(🛷)一(🌃)帖の紙を与え(🕤)られ(🍙)たら、作家はそこに王国(🏿)を創つくる事が出来るでは(🤽)ない(🧦)か。君は、自身の影に(⬆)おび(😔)えているの(✈)です。君は(🕚)、ありもしない圧迫を仮想して(🕺)、や(📩)たらに七(🌚)転八倒(㊙)して(🦀)いる(📄)だけです。滑(💱)稽な姿であり(👔)ます。書(🛳)き(🌮)た(🧑)いけれども書けなくなったとい(🚙)うのは嘘で(🚾)、(👳)君には今、(😔)書きたいものがなんにも(😔)無いのでしょう。書き(🕝)たいもの(♎)が(🌞)無く(🗼)な(🕷)った(🐌)ら、理窟も何も(🛄)ない、そ(🏯)れっ(🧣)き(💽)り(🤦)です。作家が死(🍝)滅したの(❄)です。救助の仕様もあり(⏭)ま(🔨)せ(⏳)ん(🗞)。君の手紙を見て、自(🐳)分は君の本質(🔤)的な危機を見ました。冗談言って笑ってごま(🔉)かしている(🚈)時では(📎)ありません。君は或いは君の(🥉)仕事にやや(⤵)満足しているのでは(✡)あるまい(🦖)か。やるべき(🕜)とこ(💿)ろ迄(💾)は、やり果した。これ以上(📜)のも(📀)のは、もはや書けまい(🤟)、まず、(🈴)これで(🚍)よし等と考え(👃)て(🚁)いるの(🈯)で(🏸)した(🍀)ら、とんでも無(🌬)い事(🧔)です。君はまだ(🦔)、やっとお手本を巧み(🆚)に(🐦)真似る事が出来(📙)ただけです。君の作品(🥣)の中に十九世紀の完成を(🧓)見附け(🌎)る事は出(🏷)来(🤙)ても、二十世紀の真実が(🈴)、(🔡)すこ(🎇)しも具(👠)現せ(🌆)られて居(⏰)りませ(🎯)ん。二十世紀(🐦)の真実とは、言葉をかえて言えば、今日のロマンス(🕔)、(🗿)或い(🍝)は近代(🤫)芸術という(🚘)事にな(📗)るのですが、それは君の作(❕)品(❇)だけでな(😯)く(♏)、(🌒)世界の誰の作品の中にも(👡)未だはっ(😋)き(♉)り(🐟)具現(🔀)せ(💆)ら(🕥)れて居りま(⛲)せん。企図した人は、すべて無慙むざんに失敗し、少し(✏)飛び(🎌)上りそうになっては(🗑)墜落し、世人には(🚴)山師のように言われ、ま(🔸)るでダヴィンチの飛行機の如く嘲笑せ(🚮)られている(😜)のです。けれども自分は信じていま(🤑)す。真の近代芸術は、いつの日か(🥌)一(💺)群の(🔯)天才た(🕜)ちに(📼)依って必ず立派に創(🆗)成せられる。それ(🕯)は未だ(🥜)世界に全(🔹)く(🌓)無かったものだ。お手本から完全に解放せら(🚨)れて二十世紀の自(🥟)然から堂々と湧出ゆ(😯)う(🤩)しゅ(💎)つする(🧗)芸(🙋)術。それは必ず(🌡)実現せられる。そうして(Ⓜ)自(📂)分は、その新しい(🦅)芸術(🆘)が、世(❕)界のどこの国よりも、この日本の(🚜)国(😑)に於(🎾)いて、最も(🎥)美事に開(🤤)花するのだと信(🔽)じてい(⏩)る。君たち(🌻)と(🚋)、(🤑)君(🏰)たちの(🌅)後輩(⏭)が、それを創るよ(🏡)うに(🔯)な(📠)る(🏢)だろうと思っている(🅾)。日本に(💪)は(🛩)、明治以(🦐)来たく(🥙)さんの作家が出まし(🏖)たが(😷)、一(🎠)つの創作も無(🚭)かったと言(💷)って(👱)よい。創作とい(🏼)う言葉(🚮)は、誰(✉)が発明したも(🏗)のか(📗)わからな(🌷)いけ(📆)れども、(🎩)実に(🖇)い(😉)い言葉だと思う。多(💧)くの(🥧)人は(📷)、この(📶)言葉を小説(♍)の別(😮)名(🤐)の如く気(🔪)楽に(🐢)考えて使用し(🌑)てい(🌘)るようですが、(🚬)真の創作は未だに日本に於いて(🎒)明治(💬)以(⬇)後、一篇もあらわれていな(🐣)い(💻)と(😑)思う。どこかに、かな(🌬)らずお手本の(🆎)匂いがします。それが愛(🕰)嬌あいきょうだった時代もあっ(🕧)た(🦊)の(🐃)です(🔛)が、今(🏔)では外国の思想家も芸術家も、(🎨)自(🔳)分たちの行く路に就い(🍏)て何(🕌)一つ教えて(🗼)はくれません。敗(🍵)北(🎧)を意識せず、自身(🗜)の仕事に幽(👌)かす(✌)かな(💝)がらも希望を感じて生きて(🐦)いる(😊)のは、い(☕)ま(🎦)は、世界中で日本(💬)の芸(👉)術家(👊)だけか(🤟)も知れない。仕合せな事です。日本は、芸術(🍇)の(⏬)国(📭)なの(🗜)かも知れぬ。

A「さうせ(🥒)う、(🛰)さうせう、もうそれにき(🍤)めたわ。」(😙)