「何、弁舌(🎊)?――弁など、(🛢)どうでも(🐎)い(🎍)いではない(👠)か。」
門人た(❕)ちは、三度顔(yá )を見(🎊)(jià(💏)n )合せた(🧢)。しかし、彼(💐)等の視線は、今(jī(🐸)n )度(dù )はすぐばら(🛎)ばらにな(🕜)って、(🥚)めい(👾)めいに自分(⛑)(fè(🌚)n )たちの(👣)足(🎸)さ(⭕)きを見(jiàn )つめ(🌥)た。孔子はつづけた。
「一体ど(📟)ういう意味なのでござい(💜)まし(🈳)ょう(🦀)。」(💟)
「(😽)うむ。で、お前(qián )は(⛩)どうあり(👶)たいと(💈)思(sī )うのじゃ。」
かと(📓)いって、孔(🥡)子に対して、「そんな遠まわし(🎹)を云わないで、もっとあからさまに(🚇)いって下さ(🎀)い。」とも云いかねた。もし孔子に、(😘)諷刺(cì(🎰) )の意志がないと(🖇)すると(🍞)、そ(🆔)んなことを云い出(🧤)すの(🆙)は、礼(🦎)を失(🈸)(shī )することになるから(🐷)である。
「違(🐇)わない(🤴)ようになさるが(🤪)宜し(🖐)かろ(💭)う。」
孔(kǒng )子(🐿)は楽長を座(🌽)につかせ(🌵)ると(🐜)、(🆙)少し居ず(😠)まい(🎽)を(🕌)くずして(🈷)云(🌃)っ(💷)た。
或ひ(🏊)と曰く、雍(yōng )ようや仁にして(🏒)佞ね(🈁)いならずと。子曰く(🕹)、焉いずくんぞ佞を用(yòng )い(🍞)ん。人に(⛄)禦あた(🕊)るに口給(📺)を(😸)以(🏫)てし(👅)、しばしば人に憎(💏)まる。其の(⏰)仁(👨)なる(🏺)を知らず、焉(yān )くんぞ佞(❕)を用いん。
「それが実に妙なきっかけからでございまして……」
そこまで考(kǎo )えて来(🤗)て、(🏝)樊(🕣)(fán )遅はもう一度「違(😉)わない」という(🦇)言(yán )葉の意(🏏)(yì )味(🕛)を(⭐)考えて(🔦)見(📣)た。
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