日本《av 女優 冴木》2行目ライン
av 女優 冴木あらすじ
○ 作（原文）＝(🦖)＝(🏤)「事(🏅)を(😈)為(wéi )す」の(🐞)意(👫)(yì )に解する説も(☔)ある(⛄)が、一(yī(🌋) )四八章の(🐬)「述(shù )べて作(🕍)らず」の「作」と同じく(🚐)、道理に関(wān )する意(😬)見を立(🍐)てる意味(🍄)に解す(🕟)る方が、後段と(🔫)の関(🆘)係がぴつたりする(🚢)。
「そ(😐)う(🉑)いうことを(🏏)しても(🕰)いいものか(👤)ね(🏨)。」
「仁(🏅)というものは(🍰)、そう遠くにあるものではない。切(🔋)(qiē )実に仁を求め(😬)る人(rén )に(🔭)は、(🛏)仁(📄)は刻下に(🧜)実(👗)現(🕦)されるのだ(🆒)。」
一一(yī )（一九五）
先師は、(☝)喪服を(🍏)着た人や、衣冠束(shù )帯(😈)をした人や(♟)、盲人(🏘)に出会(huì )われると、相手がご自分(🕚)より(⏬)年(🥚)少者のも(🐑)ので(⛺)あっ(🧡)て(🐀)も、必ず起って(😸)道(🕌)をゆずられ、ご(👆)自分がそ(🥛)の人(🍯)たちの前を通(tōng )られる時には、必(bì )ず足(🥢)(zú(🎭) )を早められた。
「(👞)私はまだ色(🧒)事を好む(👆)ほど徳(🆎)を好(🚘)む(⬅)者(🏎)を(⏬)見たこと(🛐)が(➕)ない。」
○ 孟敬子(zǐ )＝＝魯の大夫、仲(zhòng )孫(sūn )氏、名(mí(🐢)ng )は捷。武(wǔ )伯の子。「子」は敬(㊙)語。
「惜しい人物(wù(🆓) )だ(🔃)った。私は彼が進んでいるところは(🔛)見た(🛬)が、(🌇)彼が止まって(🙆)いるところを(🏵)見(🛋)たこと(🛺)がなかったのだ(⬆)。」
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《av 女優 冴木》よくある質問
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Q6《av 女優 冴木》評価:
A 私は(🏹)、阿佐ヶ(🦍)谷のピノ(🚩)チオと(🛹)いう支那料(😔)理店で酔っ払い、友人に(🌍)向(🙌)かってそう(🎪)云(🌧)ったのを記憶している。
A己おれの(🌃)頭の中(🚲)うちに湧わ(🔜)き上る想像なり(♌)幻影なりは(🥔)、藝術的には非常に美しいが(🥋)、どう(🌤)云うものか道徳的に(🍖)は甚はな(🐷)はだ不善ふぜんなものが(🚙)多い。此れ(🐯)は近頃気が(🌑)付いた事な(🔞)の(🔰)だが、事に(🖍)依(💂)ったら、己は反道徳(🎴)的の傾向を(🕔)持つ藝術家(🕑)若しく(🔲)はそう云う藝術家になれ(💅)る(♟)筈の人間かも知れない(🔹)。己が考え(🍔)るのに、人間(🏁)の心(🍁)の(😥)奥底には、道徳的の要素が潜むと同じ深さに(🍱)、非(🍜)道(😁)徳的の要素も潜んで居るに違いな(🗺)い。若しも宇宙に永遠の「善(🏓)」の精(🧟)神が存在(🍞)する(🆕)なら、一方に(📵)於い(🧠)て、永遠の(🥎)「(🥥)悪」(🚄)の(🌅)精神も、必(🔸)ず存在して居るだろ(🌛)う。そうし(🍟)て、(😇)人(👷)間の(🈶)中(🛢)うちの「善(📦)」の魂が(🚋)輪廻する如く(🍙)「悪」の魂も輪(🚩)廻する(🍨)だろ(🤦)う。
A奥書
A待合(🍹)室に(💒)は幸(🎰)子が一人(🈵)い(🌫)ただけで(👌)外に(🈯)は(⚪)誰も(🏨)聞(📰)いている者はなかったけれども、すぐ隣の室の間仕切に垂れて(🎩)いるカーテンが絞(⛏)っ(🔢)てあって、雪子がその部屋の(🚓)椅子にか(🏨)け(🛎)つつ頭から(🤮)ドライア(🔽)ー(😶)を被せられている姿(🕍)が、鏡に反(🛄)射して二人の方(🙇)へまともに(🎦)見えていた。井谷のつもり(⛑)で(🔼)は、ド(🏳)ラ(⛽)イア(🍎)ー(🤑)を被っている(💓)から当人に聞える筈は(🏆)ず(🔊)はない(🛎)と(〰)思っ(🎄)ているの(👬)らしいけれど(🚇)も、二(🐵)人がしゃべ(🏇)っている様(😩)子は(⛪)雪子の方にも(😭)よく見(🛏)えてい(🤮)て(🐩)、何を(🔔)話し(🤘)ているのか知ら(👽)んと、上眼づかいに、じ(🤮)っと(🦁)此方に(⬜)瞳(🐳)ひとみを据すえているらしいので(🐙)、幸子は唇くちびるの動き工合からでも推(❌)量され(👪)はし(🙋)ないであろうかとハラハラした。
A「泣(🍧)くんではないよ、ね、(⭕)い(🐰)ゝ(🚑)児だか(🍨)ら泣くんではな(🍠)いよ。………ねんねんよ(🚻)う(📂)、ね(💡)んねんよ(📛)う、………」
A「さうですか。将軍家が(🥠)気にして(🙇)ゐな(🥤)くたつて、(🎪)人から(🌟)見れば(🛂)、あ(🚯)ば(🤮)たはあ(🐚)ば(🏴)ただ。祖(👇)父の故右(🏀)大将(🔖)だつ(😯)て、頭でつかち(🍿)なもんだ(🎦)から(🤚)京都へ行つた(👉)とたんにもう、大頭将軍とい(⏪)ふ有難くも(🍇)な(📤)い(🐌)お名(❤)前を頂戴して、あ(🌤)んな下賤の和卿(🏊)など(👎)にさへいい加減にあしらはれて贈り物をつつか(👅)へされたり、さんざ(📈)ん赤恥をか(🐟)かさ(😷)れてゐ(🏂)るん(💺)だ(🙆)。京都と(⛱)いふのは(🕗)、そんないやなところなのです。けれども右大将家は(🎴)、(🛰)やつぱり(🍭)偉(🤶)い。京(🌍)都の人から(🐅)馬鹿にされ(🍁)よう(🧠)が(💵)どうされようが、ちつとも気にしてはゐないんだ。関東(🐱)の長(🐈)者の実力を信じて落ちつい(🍋)てゐたんだ。ところが、失礼ですけれども、当将軍家(💨)は(🌆)、さうで(🖱)はない(⤴)ので(⚾)す(❗)。とても平(📻)気で居(🔕)られない。田舎者と言は(📳)れるのが(⏱)死ぬよりつらい(🥟)ら(📘)しいので、(👽)困つた(📱)事(👙)になるのです。野暮な者ほど(🐜)華奢で繊細なものにあこがれ(✝)る傾き(🛡)があ(😟)るやうだが、(🐪)あの人の御(🐮)日常を(✂)拝見するに、ただ、都の人から笑(🏈)は(🍓)れまいための努力だけ、それ(⛸)だけなんだ。あの人には京都が(🦒)こ(🚮)はくて仕様がないん(🤗)だ(👭)。ま(📝)ぶ(💱)し(📮)すぎ(🔩)るんだ。京都(🚉)へ(😽)行つて(💅)も(🥙)、京都の人に笑はれないくらゐのも(💎)のになつてから(🚟)、(✈)京都へ行きたいと念(🥔)じてゐるの(🐞)だ。それに(📉)違ひない(🕯)のだ。やたらに官位(♑)の昇(📄)進をお望みに(🚙)なるの(🔍)も、それだ。京都(📶)の人に(🎃)、いやしめられた(🎖)くないのだ。大(🛰)いに(🌿)も(🍮)つたいを(🐐)つけてか(🎵)ら、京都へ(👭)行きたいの(💸)だら(🥟)うが、そん(🍎)な(🧣)努力は(🆙)、だめだめ(💵)。み(🏣)んな、だめ。せいぜい、ま(🎰)あ、田舎公卿、(⏰)とで(🐁)もいふやうな猿に冠を着けさせた珍妙な姿のお(❔)公(🕎)卿が出来上るだけだ。田舎者のくせに(👽)、都(🤘)の人の身(👽)振り(🌫)を(⚪)真似る(🈺)くらゐ(🐕)浅間しく滑(🦍)稽なものは無いのだ。都の人は、そんな者(🕖)をまる(🍽)で人間でない(⏰)みたい(🌰)に考へ(🕝)て(🛶)ゐるのだ。私も、京(👠)都へ(🦁)はじ(🐒)めて行(🔌)つた時に(⏯)は、ずい(🍰)ぶんまごついた。くやし泣きに泣いた事もあ(👗)る。けれども私の生来の軽薄な見(🍊)栄坊(🤩)の血が(🙏)、京の(🏉)水によ(❌)く(🎄)合ふと見えて、いまではも(🐇)う(🤐)、結局自分の(🐫)落ちつく(😒)ところは京都ではなからうかと思ふやうにさ(🛢)へ(⭕)なつてゐ(🤚)る(🏗)。私(🐕)は山師だ。山師は絶対に田舎では生きて(🌲)行(🐃)けない(🐝)。また田舎の人(🐰)も、山師を決して(🏦)許さない。田舎の人は冗談(⏮)も何(🔀)も無(🏽)く、けちくさくて、ただ固い。け(🔑)れども(🥄)、あれはまた(🔸)、あれで(🛍)い(👇)いのだ。ただ黙つて田舎に住(😏)んでゐる(🥦)人の中に(🎄)、本当の偉い人間とい(🎒)ふ(🐿)もの(🈷)が見(🚩)つかる(🐟)やうな気もする。いけな(📨)いのは、田舎者の(🚴)くせに、都の(💶)人と風(⛑)流を競ひ(🚭)、奇(🏃)妙に上品(🔚)がつてゐる奴と、それ(💮)から私(🎙)のや(🈳)うに、(🔩)田舎へ(🖐)落ちて来た(🈹)山師だ。私は、ま(😮)さか陳(🎃)和卿のやうに将(🕵)軍(🛄)家の前で(📻)わあ(🚲)わあ泣(🛣)きは(💓)しないけれど(🦏)も、ど(😴)うしてだか、つい卑屈な(🔴)あいそ笑ひなど(😈)して(🌙)しまつ(🐰)て、(🐢)自分で自分がいやにな(🏿)つ(😉)て(🏖)いやになつてた(👌)まらない、いけ(Ⓜ)な(🧓)い、いけ(💜)ない。このままぢやいけ(🌘)ない。死ぬんだ。私は、死ぬんだ。」別の蟹の甲(📩)羅を(♑)むいて、むしやむしや食(✊)べて、(🙌)「叔父(🎉)上は私の山師を見(⏸)抜いてゐる。陳(🐥)和卿と同類くらゐに(🌜)考へて(🌒)ゐる。私は、(🅾)き(🆙)ら(⛅)はれてゐる。さ(😚)うして(🥃)私だつて(💠)、あ(😔)の田舎者を、冠(🚱)つけた猿みたいに滑稽(🛩)なものだと思つ(🥜)て(📘)ゐるんだ。あはは、お互(🍏)ひに極度(🛫)に、さげ(🤩)すみ合つてゐるの(🕕)だ(📠)か(💘)ら(🥁)面白(🎻)い。源家は昔から親子(😾)兄(🌵)弟の仲が悪(🥍)いん(🚆)だ(♐)。と(🚕)ころで将(📗)軍家は、このごろ(🔊)本当(🎤)に(🎼)気が違つてゐるのだ(🌶)さうぢ(🏬)や(🥊)な(⛷)い(🕢)か。思ひ当ると(😥)こ(😼)ろが(😱)あるでせう。」
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