日本《クリマイ 11》2行目ライン
クリマイ 11あらすじ
「しかし、(🙈)そんな意(⬛)味な(🔀)ら、今(jīn )更先生(🐮)に(🚲)云(💼)われなく(🥂)ても、孟懿(🚃)(yì )子も(🆑)わかっ(😥)て(🚦)いられ(🌠)るでしょう。も(🅱)う永いこ(🧛)と(🧑)礼を学(xué )んで(🏈)いられる(🚋)のですか(🥖)ら。」
彼は、(🥡)そう答(🔁)えておいて、これまで(🍷)門人たちが孝(👚)道について訊(xùn )ねた時(shí(💾) )の孔(kǒng )子の教えを、彼(bǐ(🦅) )の記(jì )憶の中からさ(🎅)がして見(jiàn )た。先(🤓)(xiān )ず思い(🚄)出(chū )されたのは、(🙅)孟(mè(🍦)ng )懿(🛋)子の息(xī )子の孟(😬)武伯の問(🛬)に対する答え(😀)であっ(🏼)た(📬)。
(🌭)と(🎳)、彼は心の(🛄)中で叫ん(🙁)だ(🛎)。
「こ(🐜)れまで(🐑)通り(🌜)ではいけ(🔐)ないのか。」
「うむ。で、お(🚓)前は(📵)どうあ(🚷)りた(🍁)いと思(sī(⛩) )うのじゃ(👻)。」
と(💧)いったことを思い起した。孔子(💨)は(🙁)或は、(🔺)自(⏬)分を「人(rén )君の風(fēng )がある。」な(🔉)どと讃めて(🙃)、その実(🤯)、(📓)何(🔎)か(🗣)の欠点を婉曲に諷刺しているので(🀄)は(🔂)あるまいか。そういえば、世間では、子桑伯子しそうはくしと自分と(🏒)を、同じ型の人物だと(🏨)評しているそうだ(🤯)。子桑(🚠)伯子は物(wù )にこせつかない、(😧)いい男だが、少(🕍)(shǎo )し大(🚚)ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない(🌛)。或は(🔒)自分にもそ(🛀)んな(🆒)欠点(diǎn )があるのではなかろうか。自(zì(🌺) )分だけでは、そんな事がないように気をつ(😩)けているつもりではあるが。――彼はそんなことを考(😎)(kǎo )えて、(🏸)讃めら(🔩)れた(📿)ために却(😦)って不(👜)安な気持になるの(🕯)であ(🌍)った(🍏)。
（(💼)小人がつけ上(📶)るの(👇)も、怨む(🎎)のも、また嫉妬心(xīn )を起すのも、結(😀)局は(⛓)自(zì(🎿) )分(fè(🥫)n )だけがよく思(🥎)わ(➰)れ、自(zì )分だけが愛されたいか(🥊)らだ。悪(è )の根元(📲)は何(hé(🍸) )と(🖖)いっ(🍗)ても自分を愛(🦀)し過ぎ(🐌)ること(❕)にある。こ(🦐)の(🎠)根本悪に眼(yǎn )を覚まさ(🙅)せない限(🕐)(xià(🦗)n )り、彼(bǐ )等はどう(🈷)に(📠)もな(🖥)るものではな(🥇)い。）
と、心の(🤛)中(zhō(🔴)ng )でくりかえした。
１ 子曰く、詩(shī )三百(😡)、(🧥)一(🆗)言以(📎)(yǐ )て之を(🕶)蔽う。曰(⏱)(yuē )く、思い邪（よこしま）な(🥥)しと。（爲(wè(🔯)i )政篇）
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