日曜(🔧)日は、(🙈)特(🍹)別の計(💙)画(huà )がないかぎ(🚳)り、朝食(shí )後から夕(xī )食(shí )前(qián )まで自(🔻)由(yóu )外出という(🌲)ことになっていた。東(dōng )京見物(🛍)(wù(🐴) )を一(🤹)つ(🚓)の大(🦍)きな(👠)楽し(🌶)みにして(👑)上京(🚰)(jīng )して来(lái )た塾(shú )生(shē(⚓)ng )たちは、最初(chū )の(🚱)夜の懇談会こんだんかいで(🐊)、ほとんど議(yì )論の余(😼)地なく、満場(chǎng )一(🐰)致い(🔨)っ(🙅)ちでそれを決議して(👚)いたのだっ(🥚)た(👵)。
(🕧)静(jìng )坐(zuò )の(✨)あとは(🎳)遥拝(😻)ようは(🍅)い(🕴)だった。――これ(🎃)は(🌙)皇大(💟)神宮こう(🤔)たい(🚴)じん(🦈)ぐ(🐈)うと皇居こうき(⛏)ょに対(🌛)す(🐡)る(㊙)儀(⛰)礼ぎれいで、(👵)その当時は、(💈)極左きょくさ分(fèn )子(🥩)や(💃)一部(bù )のキリスト(⏺)教徒以(🕓)外の全(quán )国民によって当然な国民儀(yí )礼と認(rèn )められ、集(🗯)団行事(🌓)(shì )においてそれを欠(🦍)くこ(♊)とは、国民常識に反す(🎱)るも(🔡)のと(🌈)さえ考えられていたの(📠)である。
「心(xīn )臓(🦒)だ(🍎)ね(✅)、じっさい。」
六 板(bǎ(🥎)n )木の(🎼)音
「やは(🏝)り強(qiá(🆘)ng )制(🏧)(zhì )が必要(🌂)(yào )だ(🤗)というのか(🏄)ね。そ(🚖)れじ(🍗)ゃあ話はまた逆(🎓)もどりだ。」(🙋)
左(zuǒ )右の窓(🔋)の(🥍)下に、小便つぼがそれぞ(⏱)れ七つほど並ならんでおり、そこ(🛰)を四人の塾(shú )生が(✔)二人(🔋)(rén )ずつにわかれて、棒(🏨)だわしで掃除(🌱)し(➖)ていたが、その中には、(🐀)大河の姿(🌹)は見えな(🚦)かっ(😝)た。
もっとも(🥥)道(✋)江(🖊)にたいして自(zì )分の抱(bà(🧓)o )いだいている気(📟)持(👴)(chí )ちに、兄がまだま(💣)るで(🌨)気がつ(🧖)いていな(🐹)い(🥑)ら(🔖)し(🏸)いのは、(😚)あり(😳)がたいことだ。しかし(🔉)、だか(🐯)らと(👓)い(🐀)っ(⏳)て、二(🌌)人が(🎛)むつ(❤)まじくつれだってや(🎟)っ(🥞)て来るのまでを、(💬)あり(👄)がたく思(🏕)うわけにはい(🗜)かない。痛(🚳)いきずは、どんなに用心ぶ(♑)か(🍫)く(🍄)さわられても痛(🤥)いのに(🥟)、(🛣)まし(🗽)て、(📜)そのきずに気(qì(🛀) )がつか(⌛)ないで(🚷)、無(wú(🆓) )遠(yuǎ(🧛)n )慮ぶえんりょ(👽)にさわられては全(quá(🗳)n )くたま(🧒)ったもの(📌)で(😯)は(🐄)ないの(💙)だ。
「こ(🗒)れで、(👾)ともか(🐼)くも、ここ(🏕)の生活設計がおたがいのもの(🚲)としてできあがった。おたがいのものとしてできあがった以上(💪)、(🍣)それがう(👇)まくいかなけ(📷)れば、(🥔)おたがいの責任だ。むろんこの(🐀)設(shè )計は、明日(rì )から(♋)のすべり出しに、い(🕶)ちおうのよりどこ(📽)ろを与えたまでで、これが最(zuì(🍳) )上のものであ(🛩)る(👡)とは保証できない。だから、だんだんやっていくう(💊)ち(📝)に、(➕)不都合な点があれ(🏊)ば、いつでも修正(🚃)しようし、また、新しい案が出(chū )て、それが(♏)いいも(🚂)のであれば、どし(👆)どしとり入(🤚)れて行くこ(🔕)とにしたい。そういうことをや(🔂)る(🤔)のも、や(🤢)は(🐻)りお(🐓)たがい(🛀)の責任(rèn )だ。あらためて言(🥤)うが(💩)、友(yǒ(💁)u )愛(👽)(ài )と創(chuà(🗾)ng )造、この二つ(♋)を(🌔)精神(🎛)的(🕘)基調(👭)と(🌒)して、これ(🐀)か(🚤)らの(🛄)おた(💰)がいの(👻)生(shēng )活を、すみ(🥖)からすみ(🍎)ま(📽)で磨みがきあ(👌)げ(🍚)、いき(🈳)いき(🔚)とした、清らかな(📟)、そし(Ⓜ)て楽(lè )しいも(💊)のに育(🙈)て(💀)あげてい(🃏)き(🗼)た(😷)いと思う。」
「ち(🤮)ょっとぼくに打た(♎)して(🔭)みてください(📰)。」(🕵)
開塾か(🤲)いじゅく(💼)中は、次郎(👟)(lá(🎑)ng )は、朝倉(cāng )先(xiān )生夫(fū )妻だけを空(kōng )林庵(ān )くうりんあん(🌷)に残(🕓)して、本館の事務室につづく畳(dié )敷たたみじきの小さな部屋(wū )に(🕓)、ひとりで寝起きすることにしているのであ(💷)る。
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