近(jìn )江おうみ(👘)の刀鍛冶(yě )かたなか(🏽)じ、堀井来助ほり(🕊)いらいす(🆗)け老(lǎo )人(rén )は、刀鍛(duàn )冶のほうの(🍢)名前(⛎)を胤(yìn )吉たね(👀)よ(😢)しといいました。二十(🐺)五(🌀)歳(⏭)の若さで近(📹)江の(🍳)膳所ぜ(🤔)ぜ(🍍)藩(😫)のお(🔜)抱か(🍅)かえになっ(🔃)たほどの腕(wàn )きき(〽)でし(🎓)たが(🐢)、明(míng )治(⚾)(zhì(😵) )の世の中(😓)になりましてか(🥎)ら一(🤯)時(shí )刀(💞)の道(dào )もすたれたも(🌨)のですか(🎋)ら、琵琶(🚌)湖びわ(🚭)このほ(✝)とりの鳥(niǎo )居川村とり(🗡)い(😖)が(🐯)わむらというとこ(🗄)ろにかくれて百(🥇)姓のくわやかまな(🎃)どを打(🌥)っていました。
皆さんは(🔖)こんな話を聞(💣)(wé(🙁)n )い(✡)たら、さぞ物(wù )足(zú )らなく思(⛑)うで(🕶)しょうか(🤚)。しかしこれはこれでい(📖)い。若(ruò )い時分に(👁)先(😜)輩に会うこと(🐂)がで(👃)きて(🏎)も、(🛶)そう(🥅)い(🤖)きなり、(🐩)いろいろな話(huà(🕥) )の引(🔂)き(⏪)出される(🥜)ものでもあり(🔕)ますま(⛽)い。おそらく、(🎎)そ(📪)の人を見(jià(💧)n )たというだけにも(😍)満足して(🍯)、若かった日のハイネは(🤑)そう失(shī )望(🎸)(wàng )するこ(⛎)ともなく、自分は自(🖱)分の(🚑)道(dào )を進もうと考(kǎo )えたことであ(🤭)り(😷)ましたろう。
とわ(🕖)たしが尋(xún )ねますと、おさるさ(🍯)んは小(🐼)(xiǎo )首(👒)をかしげまして、
(🍜)そん(🚴)なことを半(bàn )分ひとり(🌱)ご(👨)と(🤤)のよ(📅)う(🔲)にしながら、白鞘(♍)し(🏥)らさやをぬいて見せました。においと言っていいか、ひびきと言(yá(🎲)n )って(🕢)いいか(🥕)、わたしに(🧙)はその刀を形容す(🔩)ることも(💍)で(⏳)きませんが、見(🍼)ている(🌒)うち(🎏)にこ(♍)ちら(🎑)の(🍃)心が澄んでくるような作で、ことに力をこめて(🕑)鍛えてあるそ(🗒)の刀の(🥇)重(💯)さにはおどろかされました。来助(zhù )老(lǎo )人(🆎)(rén )はその年(nián )になっても、物を学ぶ心(🍉)の(🦏)衰(🍄)えな(🕤)い人とみえ、(📮)刀鍛冶とは言いながら(🍧)『輿(😘)地志略よち(📵)しりゃく』のよう(🍠)な地(❇)理書をそばに置(zhì )いて、世(shì )界のことを知(💕)ろうとしているところもありました。老年に(🏼)なって(🅾)もこん(📝)な人(rén )もあるかと、そうわた(📊)し(❤)は思いまし(💬)た。
三(sān ) 若いお友(🌳)だち(🤭)の死(🏷)
(🍉)そ(⚓)こ(📩)まで(🙍)行き(📏)ま(🔠)すと、ち(🌘)ょうちん(🌜)をつけ(👏)て出迎えて(🍇)く(🚻)れる人(rén )に会(💵)(huì )いました。声(shēng )をかけ(🐟)てみると、以(⏳)前に(👌)わが家へ出入(😞)りをしていた男(nán )の(⛑)一人(🌆)です。そし(✅)て、わたしの(🙋)荷物(📨)を持(chí )とうと(🔦)言(🤒)ってく(📪)れ(🔔)る(⛪)のです(👥)。もともとわが家(jiā )の先祖はこの地方のために働(dò(⭐)ng )いた(🚥)人たちで、村(cū(🕣)n )も先(xiān )祖(🤤)(zǔ )が開き、(🔵)寺も(🔋)先祖が建てたと(🚃)いうくら(🛍)い(🌦)で(🔛)すから、そういう古く(🤟)からの気風が伝(😞)わっていて、なんにも土地のた(🛋)めに尽くしたこと(🏷)のない一(❄)書生(shēng )まで(🦊)が(🚹)こんな出迎(yíng )えを(🌛)受(🍞)ける(🏉)ことさ(🐒)え自分(💐)には過(guò )ぎたこ(🌬)とのように(🔝)思(🥃)いました。わ(🌹)たしは足をふるさと(🗓)に踏み入れた(🐲)ばかりで、まだそんな(😂)父の(🐶)時代というものが(😂)根深く(💼)残っている(🕓)こ(⛎)と(🚴)をも思い(📨)ました。
二 チョンまげ
富津ふっ(🛵)つに滞(🏞)在(🐫)している知(🔈)り人(✳)(rén )の(🐱)安(🐠)否(fǒu )を尋ねたあと、(🅰)そ(🍳)の(🌄)漁村から歩いて(🕣)行(🏬)けば房(😂)州ぼう(🎛)しゅうのほ(💃)うへ出られる道のあ(😕)るこ(🎪)とを知(🛤)りま(🍻)し(🍪)た。鹿野山(shā(🤛)n )かのう(🆕)ざ(🗂)んと(🔋)いう山一つ越せば(🕎)、日蓮にち(📎)れんの誕(dà(🚖)n )生(🎖)寺た(🔏)んじょうじで(😑)知(🍶)(zhī )られた(🔸)小湊こみな(📴)とへ出られることをも知(zhī )り(🐱)まし(🕐)た。かねてわたしは日蓮(👥)の『高祖(zǔ(📢) )遺(💚)文録(🥝)こ(📻)うそい(📿)ぶ(💆)んろく』という本を(🥦)読(💉)みまして、あの鎌倉かまくら時代に名高い坊さ(💌)んの生まれた地方を見たいと思(🚭)(sī(👙) )っていた(🥐)の(😳)です(🦔)。それにあの書物をわ(🎍)たしが手に入(🛁)れ(🎥)た(⏫)のは普通(🧒)の本屋でもなくて、東(dōng )京(jīng )日本橋人形町(🎮)(dīng )の袋(dài )物屋でし(🚿)た。藤掛ふじかけな(🐽)にがしという(💲)日蓮宗にちれん(🦍)しゅうの信(xìn )者で、頭のはげた隠居さ(🖤)んが一(⛹)そ(🏾)ろい九冊ば(🥣)か(🍼)りの、(🏀)あい色の(🎲)表(🛩)紙のついた、(🐉)こころも(🦖)ち小形(😩)(xí(🈴)ng )の和本を奥の戸だ(🔴)なからさがしだ(🌪)してきて、それを(📦)わたしに売(mài )って(🔉)く(🥟)れまし(🌃)た。そんな思(🔓)い(🆘)出(chū(🦐) )までが手(⬛)伝(🎏)って、わ(🕑)たしの足を小(xiǎo )湊(còu )のほう(👑)に向けさせたの(🏧)です。山(🔵)越(📱)しはかなり寒い時だとも聞(wén )きま(🔴)して、白い毛(👲)布に(♉)くる(💧)まりそれにきゃはん、わ(🦌)らじばきという(🥥)おもしろいなりで出かけました。
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