「さあ、(🚈)わしには(💚)そうは(♎)信じられない。」
6 子(🍢)、(⛵)四(sì )を絶つ(🚬)。意(yì )な(🎇)く、(🍷)必な(🐚)く、固なく(🎣)、我な(☕)し(子罕篇(piān ))
「わしのつもりで(🐉)は、礼(lǐ )に違わないようにし(🐦)てもらい(🅰)たい、と(🍣)思ったのじゃ。」
門人(🚦)は、一寸うろたえ(✉)た顔(🎱)をしたが、すぐ(🌂)しゃあしゃあ(🐚)となって答え(🐮)た。
陽貨(🔅)は、魯の大(dà(📰) )夫季平(🍝)子(🏓)に仕えていたが(🏔)、(💄)季(jì(🈴) )平(♟)子が死んで季桓子(💏)き(⬛)か(👠)んし(🚦)の代(dài )になると(🈴)、(🏧)巧みに彼(🐓)を(🗒)自(🙃)家薬籠(lóng )中の(🤽)ものとし、遂に(♊)彼を拘禁して、(🏏)魯の国(😍)政を専ら(🐍)にしていた。孔(🔩)(kǒng )子は、そ(💯)の頃、すでに五(🚲)十の坂(🕖)をこしていたが、上下(xià )こぞって正(😵)(zhèng )道を離れ(🌦)てい(🔫)る(📂)のを(🎁)嘆いて、(📌)仕官の(⭐)望みを絶ち、ひ(🐏)たすらに詩書(shū(😃) )礼(🛢)(lǐ(🍌) )楽の(👉)研鑚と、青(qīng )年(🐖)子(zǐ )弟(🕴)(dì )の(🍦)教育とに専念していた。陽(📙)(yáng )貨とし(🍒)ては、孔子が野(🌻)にあって、厳然として道を説いているのが、何よ(🎹)りも恐ろ(👤)しかった。で、(📫)出(⏱)来れば(🌂)彼(🏑)を自分の味(🧓)方に引(📕)き入(rù )れたい(🌹)、少くと(😷)も一度彼に会って、(👤)自(zì )分が(🎇)賢(xiá(😌)n )者を遇する道(🍓)(dào )を知(💠)っている人(🌳)間である(⬇)こ(👺)とを示して(🔊)置きたい、と思(😝)って(🍱)いた(🌍)。
使(shǐ(💌) )者(👁)の報告にもとづいて、孔子が陽貨の家(jiā )を訪ねたのは、午近(🏖)いころであった。すべて(🐟)は豫期(🆒)どおりに運んだ。彼(😓)は(🔼)留守(🧟)居のものに挨拶をこと(⛩)づけて、安心(📢)して帰途(tú )についた(✒)。ところが、どうした(🧀)ことか、その途中で、ぱったり(🧜)陽(💶)貨の(🐶)馬車に出っく(🏖)わしてしまった(😌)のである。
孔子はそんなこと(🏸)を考えて、い(🕌)い機会の(🔬)来(🤤)(lái )るのを(⚾)ねら(🏇)っ(🎺)ていた。
(もし、(⛸)孟孫氏に(❔)、(🚮)はなはだしい僭上沙汰で(🐝)もあ(🍄)れ(🚱)ば、それは孟(🗨)孫氏一(🚊)家の問題だけ(🏢)でな(🤷)く、魯(🗑)の国(guó )の問題であり、ひ(🅱)いては天下(🥀)の道(♋)義(🍝)(yì )を(🌘)紊(wěn )ることにもなる。それ(☝)に、万一(yī )、自分(🗺)に(🎫)一応の相談を(🥝)した、とで(📼)も云(yún )いふ(🎙)らされると、これから自(zì )分(fèn )がや(🕘)っ(🔃)て(🐔)行(háng )こうと(🤬)する政(👊)治の精神(🏩)を、傷(shāng )けることにもなる。出(chū )来れば、自分の(😭)いった意味を、はっきりさして置くに越し(🎍)た(👞)こと(🚚)は(💲)ない。しかし、祭典の計画(🏊)に(🐷)つ(🦐)いて、(🦎)直接(🤱)の(😔)相談も(💍)う(🍲)けな(🌖)いで、こちらからそ(🚵)れ(🎥)を云い出すの(🔏)も非礼だ。何とか方(🤼)法(🎪)はな(🍙)いもの(🗒)だろうか。)(🍵)
と(😺)ころ(🎛)が、ある(🎽)日、樊(📗)遅が孔子の供を(😰)して、馬車を御す(🔣)るこ(🎶)とにな(🌏)っ(🎧)た。樊(fán )遅(chí )は孔(kǒ(🗼)ng )子の(😅)若い門人の一(🦅)(yī(👛) )人で(🍼)ある。武芸(yún )に(🏽)秀(xiù )でている(🏵)た(♒)めに(😟)、孟(mè(💀)ng )孫子(🏂)(zǐ )に愛されて、しばしばそ(😗)の門に出入する。孔(🧖)子(zǐ )は、彼な(🚾)らば、自分(fèn )の意(🕕)志を(👎)はっきり孟(😩)懿子に(🥪)伝えてく(⛰)れ(📴)るだろう、と考えた。
(あの眼(yǎn )にぶッ(🚂)つかると(🌉)、俺は喉(hóu )も手(🕛)(shǒ(😑)u )も急に硬ばっ(🈲)て(🙂)来るような気(🕞)(qì )がするんだ(⏪)。今(jī(💦)n )日もたし(🤗)かにそうだった(🗿)。俺の(🥗)手が(➰)狂い出したのは(👶)、奏(zòu )楽の最中に孔(kǒ(📡)ng )子の(🦊)眼にぶ(💑)ッ(🕯)つかって(🦑)から(🏟)のことだ。)
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