門人たち(📘)は、牛には大し(📸)て興味がな(👧)か(🖍)っ(📆)た。しかし(〽)、孔子(🔅)にそう云(🔭)われて、仕方なしにその方に眼を(🏵)やった。
孔子は(🐸)踵をか(🌴)えし(🔭)た。そ(🕑)して、赤(📖)毛の牛(niú(🧝) )を指(zhǐ )さしながら、(🎌)再びいった(💃)。
「如何(hé )にも、それは(😟)仁(ré(🙂)n )と(🏏)は云(yún )えませぬ。」
し(🤓)かし、ただ一人(😏)(rén )の門(🚗)人でも見捨てるのは(🕑)、決(jué )して(💺)彼の(🌉)本(běn )意では(🉑)なかった(🚲)。そし(💡)て(🕴)、考(kǎo )えに考(🥛)え(🐨)た末、彼(🔂)(bǐ )は遂に一策(cè )を思いついた。それは(👈)、仲弓にけちをつけたが(⏳)る門人たち(🕐)を五六(🍖)名つれて、(🚣)郊外を散策(cè(📋) )す(🏣)ることで(🚒)あっ(🚡)た。
「一(💃)体どういう(📂)意味なのでご(🍰)ざいましょう。」(🌛)
(😃)彼(🏂)のために(🕷)多分用意され(🌑)ていたであろう午飯(🏊)を(🌺)、彼の帰ったあと、陽貨(🚣)がどんな顔を(🐸)し(🎒)て、どう仕末したかは、孔(📎)子(zǐ )自身(shēn )の関(wān )す(⬅)るとこ(🦇)ろ(🎃)ではなかっ(😝)たのである。
孟懿(👿)子の父は孟(mèng )釐子もうきしといっ(⚫)て、すぐれた人(ré(👕)n )物であ(🚄)り(🚱)、(💍)その臨終に(🐋)は、(🏮)懿子(📜)を枕辺(fǎn )に呼(🔥)んで、そのこ(🥎)ろまだ一青(qīng )年(nián )に過ぎなかった孔(🐞)子の人物を讃え、自分の死後には、かならず孔子に師事(🐳)(shì )する(🙁)ように言いの(🏺)こした。懿子は、父の遺言にしたがって(👙)、それ以(⛸)来(🏐)(lái )、弟の南宮敬(🙊)淑なん(🗝)ぐ(🕵)うけいし(🛑)ゅくとと(💓)も(💄)に、孔子に礼(lǐ )を学んで来(😮)たのであるが、(🍀)彼(😃)(bǐ )の学問の態度(⛅)には、少しも真面目さ(😶)がなかった(🌁)。彼が孝の(🐩)道(dà(😠)o )を孔子(😭)にた(🏅)ずねたのも、父(🎲)に対(duì )する思慕の(🚲)念(niàn )から(🍭)と(🐚)いうより(👼)は、その(🗃)祭(⏪)祀(🏭)(sì )を荘(📝)厳にして、自(zì )分の権勢(🍰)(shì(🔀) )を誇示(shì(🚺) )し(😑)たい底(🎹)意からだった、と想(😅)像(xiàng )されている。
「礼は(🍇)簡(🐈)(jiǎn )に失(shī )してもならないが、ま(🐪)た(🏁)過ぎ(🛀)てもな(👞)らな(🍾)い。9(🌳)過(🍍)ぎたる(🐅)はな(💬)お及ばざるがごとしじ(🍔)ゃ。人(🌎)間(📖)には(📇)そ(👖)れぞ(📣)れに(🖤)分と(🌝)いうも(😭)のがあるが、その分を上下(xià )しないと(🐹)ころに、礼の正しい(🍐)相(xiàng )がある。分(🎡)を(🏵)越えて親(🤫)を(🙁)祭(jì )るのは、親の靈(❔)をして非礼を享うけしめることになるのじゃ。のみ(👨)ならず、(👛)大丈(🏕)夫の非礼(lǐ )は(💛)やがて(🈴)天下(🕖)(xià )を紊みだる(👟)もとになる。親の靈(🌽)を(🤫)して(💦)天(🎍)下を(👞)紊(🔤)るような非(fēi )礼(lǐ )を享(xiǎ(🚦)ng )けしめて、何(🏩)が(🐭)孝(⛎)行じゃ。」
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