六 古(🦒)(gǔ )着屋の亭主ていしゅ
と(🦂)声(🏩)(shēng )をか(😁)けて、毎日行徳方(👽)面からおさかな(🐗)を(🖲)かついでくる男(🌩)が荷(hé )をおろすのも、その(😟)勝手口(kǒu )でした。
五 (🌞)心を(👗)入れ替(🈹)えに(🕘)
(🕙)こうして長(🚸)い冬が山の上へやっ(📆)て(🍾)きま(♋)す。なにしろ海(hǎ(🍳)i )抜三千尺、浅(qiǎn )間一帯の山腹(fù )にある小諸の(🧡)位置はほとんど筑波(⛰)つ(🐿)くばの嶺(🖼)みね(📥)と同じ高さと言い(🍱)ますから(🎀)ね。十(🔅)二月(⛴)の中(🤮)旬からはもう天寒く、日(rì )の光(🚨)も薄(báo )く、千曲川ち(⛔)くまがわの流れも氷(bīng )に(🐒)閉ざ(🧛)され(🗽)て、浅(qiǎn )間のけぶりも隠(yǐn )れて(🏢)見(jià(🆚)n )えな(🏍)くなり(🥪)ます。それから年を(🥉)越して(🔸)二月の終(🍸)りまで、(💅)暗(àn )く寂(🔔)し(📛)い雪空には日を見る(😖)こと(🤘)す(🔂)らま(🎌)れに(🅰)なっ(🖤)て行き、(❌)庭(tíng )に(🙉)降る(👦)雪(😡)は消(🌒)えない(🎧)で積もっ(🥦)た上に積(jī )も(🛒)るものですから(📂)、し(🦐)まいに(📘)は家の縁側より(⭐)高(😹)く(👻)、夜ごとに柱(🕶)のしみ割れる音がして、硯(yàn )すずりの海も(🚭)凍り(🕢)果てまし(🍥)た。
栗(😱)本先(🌬)生(💠)は若い時の名を哲(☔)(zhé )三てつさんといい、年と(🆎)ってからの号(hào )を鋤雲(yún )じょうんといいま(📙)した。先生(💚)は額(é )も(🃏)広(guǎng )く、鼻も厚(🥎)く、(🍠)耳(ěr )や口も大きか(🔫)ったものですから、「お(👲)ばけ栗本(🎴)」の異(yì )名をとっ(🔯)たくらいです。それ(👸)ほど(🆚)並なみはずれた容貌よう(🅿)ぼうの持(chí(🧤) )主(🤷)で(🈲)した。もともと本草学(🚩)(xué )ほ(🗼)んぞうがくという学(xué )問(🚐)の家(jiā(🍚) )がらをついで(🤩)薬草(🍜)のことにくわしいところから、徳(🏽)川幕(mù )府(🥨)の(♈)製(zhì )薬局に(👬)つと(🔸)めた医者(👉)の出であ(📘)りました(🛅)が、(😱)事(💓)(shì )情があっ(🃏)て北海道のほう(🔦)へやら(🍈)れ、函(hán )館(🚞)奉行組頭(tóu )はこだてぶぎょう(🧐)くみが(📒)し(🥟)らとい(🐀)う役目につきました。先(🔥)生が頭を持ち上(🔩)げた(🎠)の(🚷)もそのこ(✍)ろからです。
「行徳ぎょ(🎓)う(🐬)と(❎)く」
九(jiǔ(💢) ) 耳のいい(👩)人(👎)
第五章 宮城野みや(😢)ぎの
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