「堯(🎬)帝(dì )の君徳は何と大(dà(🉐) )きく、何(hé )と(🥔)荘厳な(🍙)ことで(📆)あ(📉)ろう(🛣)。世に真に偉大(👢)なもの(🕺)は天のみであるが、(👄)ひと(😚)り堯帝(dì )は(💃)天と(👠)その偉大さを共に(🔥)している。そ(❄)の徳の広(guǎng )大(📨)無(wú )辺(fǎn )さは何(📐)と形容(😕)(róng )して(🙈)よいかわからない。人はただその功業の荘厳(📰)さと文物制度の燦然(😀)た(🈳)るとに眼を見はるのみであ(💞)る。」
九((⛸)一九(jiǔ )三)
曾先(😌)生がい(🌙)われた。――
先師は、喪(🎛)服を着た人(🏈)や、衣冠束(♌)帯をし(🚞)た人や、(🌧)盲人に出(📋)会われると、相(🧟)手がご自分(fèn )より年少者(🌇)の(🐾)も(🎊)のであって(👁)も、必ず(😈)起って道を(🐡)ゆずられ、(💅)ご自分(⌛)がその人(🥅)たちの前を通(tōng )ら(⛴)れる時(🌏)には、必ず(🍩)足(🙂)を早められた(🔼)。
無きを恥(🚍)じ(🤼)らい
○ 誄==死(🥕)者を哀(āi )しん(📳)で(🧢)その(♈)徳行(📛)を述べ、その(🚰)霊前(qián )に献ぐる言葉。
「出でては(🍊)国君(jun1 )上(🤭)長に(🕋)仕える。家(jiā )庭にあっては父(fù )母兄(🕡)姉に仕える。死者に対(duì(🐢) )する礼は誠(chéng )意のかぎりをつくして行う。酒は(💏)飲(🍡)ん(🗿)でもみ(⏬)だれない。――私に出来る(💸)ことは、先ずこのく(💙)ら(✳)いなことであろ(🏄)う(🐜)か(🕋)。」
一六(二〇(🎗)〇(🌿))
「ぜ(🏤)い(😡)たく(⛰)な人(🤸)は(😑)不遜(🐕)(xùn )になりが(😮)ちだし、儉(jiǎ(🎊)n )約な人(😄)は窮屈になりがちだが、どちら(🆘)を選ぶ(🔤)か(🐷)というと(💌)、不(bú )遜であるよりは、まだしも窮(🦂)屈(🈲)(qū )な方が(🥄)いい。」
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