「あまり先(🦖)き立(🚄)た(👋)ねえ方(🏯)えゝべ。ん、(🐺)源(yuán )。」
側に立つてゐた(🙀)巡査が、さう(💌)云ひ(🤮)な(🛁)がら、腰(👕)にさしてゐた鞘のまゝの劍(🔨)をも(🆔)つ(🙊)て、滅(miè(🎭) )多打ちに、源吉をな(💳)ぐりつけ(🐅)た(🧞)。すると(😠)、二(èr )、三(sā(❄)n )人の(😄)巡(xún )査(chá )も(🤙)よつてきて(🔩)、(🏢)ふんだり、(🐀)蹴(🆑)(cù )つたりした。――源吉は、「(🕛)夢中」(😝)に(👘)な(🍳)つてゐた(📥)。そ(😳)れから(🏯)少(✏)し手(🚞)(shǒu )をゆ(🏁)るめた。
丸山(🍷)は、穩(wěn )かに、百姓(📖)(xìng )はそんなことを(🐚)するもん(🧀)でな(🌝)い、(👕)地主は親で、俺(🍰)達は子(🚯)供のや(🚎)うなもの(😤)だ(😑)、何事も堪(🥄)(kān )へしのんで働くことは立派なことだ。歸(guī )つたら、(🖖)皆(jiē(💺) )ん(📙)なにさう云つ(⌚)た方がいゝ、差(chà )配さん(🐣)には自分(🙃)からよく頼んで置(zhì(➖) )いて(👜)あげる(🏉)か(🚊)ら、と云つ(⛎)た。
「源、まだ起(📡)きてたのか。燃料たきものたいしだ(🗣)。――寢かされ。」
町の入口(🕷)に、七(📺)、八人の人(rén )が(🎇)立(👈)(lì(😒) )つ(⏩)てゐる(🔡)のが、(🤾)眼(🍸)(yǎn )に入つた。はつ(💦)きり人は分ら(🙉)なか(🥢)つた。が(🔲)、先頭に立(lì )つてゐたのが、大きな聲で呼(🏘)んだ(💲)り、自(🌒)分の帽子を振つて合圖をした(🤥)。入口の七、八人(ré(🎁)n )は動かず(🛡)に(🔜)、こつちの方を見てゐるらしか(🔊)つた(🕛)。向ふには分(🏫)らないのか、(🙈)こ(🥀)つちからの合圖には、何も返事をして(💽)ゐるらしいしるしが無(wú(🛌) )いやうに思は(🍨)れた。
「う(👯)ん?」(🎠)源吉は、(😭)水の入(🆖)つ(🐙)てゐるひしや(🧀)くを持つたまゝ、ウロ/\(🔖)した眼で母(mǔ(✔) )親(qī(💬)n )を探(tàn )がした。
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