招(🌅)きゃこ(💼)の胸
○ 原(🚚)(yuán )文(💵)の「固」は、(♌)「(🌭)窮屈」でなくて「頑固」だという説(shuì(💥) )もある。
「その程度のこと(🌏)が何で得(dé )意に(🧞)なるねう(🤝)ちがあろう。」
二(🐔)(一(📝)(yī(🕢) )八六(liù ))(🍇)
「民衆とい(🆑)うものは、範(⬜)を示(🆙)し(🈂)てそれに由らせることは出来るが、道理を示し(😪)てそれを理(🏪)解させる(⚽)こと(🐩)はむずかし(🐟)いも(🕗)のだ。」(🍫)
○(🍀) 孔(kǒng )子と顔(yá )淵(🎉)とのそれぞれの面(📠)目、並に両者の(😃)結(👹)びつきがこの一章に躍如として(🚼)いる。さすがに顔(🥢)淵(⛎)(yuā(🏸)n )の言葉であり、彼な(🍈)らでは出(chū )来な(🚜)い表現(xiàn )である(☝)。
「(🛠)せっ(🎪)かく道(🏴)を求めてやって来たのだから(🤢)、喜(xǐ )んで迎えてやって、退(tuì(🛤) )かないように(📈)してやりた(🛏)いものだ。お前(📛)たちのように、そう(♒)むごいことを(🥝)いうもので(🏖)はない。いったい、人(💶)(rén )が(🧓)自(zì(📁) )分の身を(🌾)清くしよう(♌)と思っ(⛄)て一歩(🧥)前進して来(🕊)(lá(📏)i )た(😣)ら、(🔁)その清(qīng )く(🛑)しようとする(🧜)気(⏩)持を汲(jí )んでやればいい(🐵)ので、過去(🅾)の(⛏)ことをいつまで(⏸)も気に(💇)す(🔛)る必(🐨)要はない(🕖)のだ。」
「(🐟)君子が行(háng )って住めば、(➡)い(🗻)つ(💃)までも(👳)野蠻(😷)なこ(🍯)ともあ(🐯)るまい。」(👱)
五((📬)二一〇)(🐮)
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