日本《持田 綾 那》2行目ライン
持田 綾 那あらすじ
陽貨(huò )は(🔴)これはうま(💨)い(🐘)と思った(✡)。で、(🛴)す(🥈)ぐ(🐓)二の矢(shǐ(📮) )を放った。
そこまで考え(😅)て来(lá(🏞)i )て、樊(😱)(fá(🔂)n )遅(🐌)(chí )はもう一度「(🌈)違わない(⚓)」という言(yán )葉の意味を考えて見た。
彼が、こん(🌨)なに(🕘)惨(cǎn )めな失敗(🚉)をくりかえすよ(📀)うになったのは(🌎)、不思(🎢)議にも(🎭)、(😏)孔子が司空の職を(🤺)奉(🚠)じ(♑)て、(✨)彼の上(🐜)(shà(♿)ng )に坐るようになっ(🌟)てからの(😽)ことである。孔(kǒ(😺)ng )子(🛌)(zǐ )は(🏗)、こ(🤑)れま(🖖)での司空とちが(🤸)って、非常(🌪)(cháng )な部下(xià )思(🛷)いで、めったに怒(nù(❎) )った顔を見せたこともないの(❄)だが、ど(😹)ういうものか、いざ(🐸)奏楽(lè(🍒) )となると、楽(lè )長(♉)(zhǎng )の手(📼)がにぶって(😮)し(👎)まう。むろん孔子は(🔟)、音楽の(📛)道にずいぶん深くはいっている人だ(🤝)から、楽長(zhǎ(🔎)ng )として(🙄)も、彼を甘(gān )く(😹)見るわけには(🤹)行かな(♋)い。しか(😦)し、そのために手が固(gù )くなるのだと(💣)は、楽長自(📓)身(🌔)も(🎴)考(🤼)え(🚄)ていない。
「救世済民の志を抱(bào )き、国事に(👄)尽したいと希望しなが(🕤)ら、い(💁)く(🥧)ら(🚾)機会があっ(🌕)ても(🎇)出(chū )でて仕え(💿)ようと(✏)しな(🛷)いの(⛸)は(🙅)、果して知(🌄)者と云(yún )え(📍)ま(👞)しょうか(📗)。」
季孫きそん、叔孫しゅくそん(🎮)、孟孫も(📩)うそんの三(🖥)(sān )氏(〽)(shì )は(🍑)、ともに(⛱)桓公の血すじをうけ(🙎)た魯の御(yù(🌉) )三(🤽)家(jiā )で、世(♊)に(🍜)これを三桓(⏩)かん(😫)と称(🍡)した。三桓は、代々(🍣)大(dà )夫の職を襲(📛)つぎ、(🆙)孔子の時(⏳)代には、(☕)相むす(👦)んで政治(🌱)をわたくしし、私(🥐)財(😀)を積み、君主を無視し、あるいはこれを追放するほど、専(🥦)(zhuān )横のかぎりを(🌺)つくして、国民(mín )怨嗟の的になっていた。
と(✈)答え(🤓)た。
(⏹)いつ(😳)の間(🎌)にはい(🤒)って来たの(🗡)か、一人(rén )の小姓(🎴)が、彼(bǐ )のすぐ背後うし(👔)ろから(🌆)、そう云(yún )っ(😰)た(🍟)。彼(💰)は返事を(🕎)する代(dài )りに、(🔊)ばね(🍺)仕(shì(🐟) )掛の人形(xíng )のように、卓(zhuó )のそ(🕛)ば(🌍)まで行って、せかせかと服(fú )装をと(🍥)との(🍰)えた(🛅)。
仲(🤗)弓はそれ(🗝)を伝え聞いて(🐌)、ひどく感激した(🐗)。しかし彼(bǐ )は(🔟)、それで(💻)決(jué )して(🍇)安(🏟)心する(🔠)よう(🔑)な人間ではなかった。彼(🏷)は、自分(fèn )が孔子にいった言葉を裏(🍴)切らないよう(✉)に、ますます厳(🕙)(yán )粛な自(zì(🥋) )己(🌐)省察を行(🏅)(há(🤥)ng )う(🤑)ことに努めた。彼はかつて(⛏)孔子に「仁」(🏎)の意義(yì )を訊(xùn )ね(🌔)た(📱)［＃「訊(🏯)ねた」は底(🐫)本(bě(📪)n )では(🐰)「(💸)訪ねた」］ことがあったが、その時(🐯)孔(👱)子は、
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