門(mén )人(👸)(rén )は、(👩)一(🐠)寸うろた(🥪)え(🔄)た顔(yá )をしたが、す(🈴)ぐし(🐷)ゃあ(🦃)しゃあ(🧝)と(📕)な(🦂)っ(🕊)て答えた(😦)。
(最善の策が見(🙈)つ(⤴)からなけれ(🗽)ば(💩)、次善を(🖤)選ぶよ(🤑)り仕方がない。)
門人は、一寸うろたえた顔を(🆒)したが、すぐ(📲)しゃあしゃあ(🥓)と(🚟)なって答(dá )えた。
これも別(🏡)にむずかしいことで(📔)は(🔆)ない。子(zǐ )游にいささ(🔞)か無(wú )作(🏄)法(🏁)なとこ(💚)ろが(🚁)あるのを思い合(👍)せると、孔子の心持もよく(🏽)わ(👻)かる。
(最善(🌁)の策が見つからなければ、次善を選ぶ(🕟)より仕方がない。)
「(😉)でも、あの調子(zǐ )で(🎃)は(🚶)、諸侯を(📥)説いて(⌚)見たところで、相手にされない(♈)だろうと思います。惜しいものです。」
「で、わしは、違(🍇)わな(🍿)い(🌺)ようになさるがよい、と答(dá )えて置いた。」
「もし(🎑)そうだと(🧙)す(🤲)れば、(⏳)それが君(jun1 )の邪心というもの(🦑)じゃ。君の心の中(🤠)(zhōng )で(💍)は、(🎽)この(🌳)孔(⬆)(kǒng )丘という人間(jiān )が、い(🧞)つも対立(😕)(lì )的な(❤)ものになっ(🍔)ている(📦)。君(⏯)は、はっきり意識(🚃)していな(🥓)いかも知(🙈)れないが、君の奏楽にとっ(🍝)て、わしの(🚷)存在(zài )は一(✴)(yī(✋) )つの大きな障(🥠)碍(ài )なのじゃ。君の心はそのため(👊)に分裂する(🧚)。従(🤠)って、君(📳)は完全に君の(📇)音(yīn )楽(lè(🆘) )に(🤕)浸りき(🦂)ること(🐦)が出来(lá(🚈)i )ない。そ(📮)こに(👪)君の失(shī(🚧) )敗(📃)の原(🍁)因がある。そう(🛃)は思(♎)(sī(🐏) )わないかの?」
こ(🔚)んな言葉が(🥄)つぎ(💦)つ(🧡)ぎに(🍬)思い出さ(🎊)れ(😰)た。樊(🤶)遅は、しかし、自分に実行が出来るか出(🥕)来ないか(😻)は(💓)別と(🤳)して、言(yán )葉の意味だけは、(🌧)そう(🛫)むず(👯)かしいとは思わな(⛄)かった。
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