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A　修理権(🙋)大夫(🕛)惟(👃)義朝臣　右京権(📱)大夫義時朝臣

A　(🛠)私は建築のことに(🙌)ついては全く門外漢で(🐷)ある(🗒)が、西洋の寺院の(🖖)ゴシ(🐼)ック建(🌈)築と云うものは屋根が高く／(🎛)＼尖って(🏾)、その(⛽)先が(📁)天(🏚)に冲せんとしているところに(🤨)美観が存(😷)するのだと云う。こ(👬)れ(🍣)に反して、われ／＼の国の伽藍では建物(⏪)の上にまず大き(🤫)な甍を伏せて、その(💶)庇ひさしが作り出す深い(🌳)廣い(✂)蔭の中へ(🧦)全体の構造を取り込(🌗)んでしまう。寺院(🐄)のみならず(🔌)、(🌑)宮殿(👇)でも、庶民の住宅で(🕟)も、外から(🔙)見て最も眼立つものは(🍼)、或る場合には瓦葺(🎈)き、或る(💞)場合(🌾)には茅葺(🤴)きの大きな(🕝)屋根(⛸)と(🔞)、その庇(🎆)の下にたゞよう濃(🍕)い闇である。時と(🛐)すると、白昼(🚛)といえ(📈)ども軒から下(😐)には洞穴のよ(⛸)うな闇(🎷)が繞っていて戸口も扉も(🎷)壁も柱も殆ど見えな(🈺)いこと(🏰)すらある。こ(🍄)れは知(📞)恩院や本願寺(⛵)の(🍃)ような宏壮な建築(🤲)でも、草(⬅)深い田舎の百姓家でも(🖲)同様であ(🏼)って、(🕳)昔の大概な建物が軒(🛋)か(⛸)ら下と軒から上の屋(💙)根の部(🎅)分とを(🈺)比(✏)べると、少く(🌖)とも眼で見たと(🍣)ころでは、(⭕)屋根の方が重く、(⬆)堆(⬜)く、面積が大きく(🛂)感(🤛)ぜられ(🍔)る。左様(👷)にわれ／＼(💤)が住居(👭)を営(😍)むには、何よ(🎅)りも屋根(😲)と云う傘(🚝)を拡げて大地に(❇)一廓の日(💹)かげを落し(📄)、そ(🕧)の薄暗(👒)い陰翳の中(⏺)に家造りをする。も(👳)ちろん(🆑)西(🌭)洋の家(👉)屋にも屋(🛺)根が(🥓)ない訳ではない(🏘)が、それ(🕓)は日光(🛥)を遮蔽するよりも雨露をしのぐための(🔣)方が主であって、蔭はなる(🥖)べく作らないように(🤺)し、少(🕊)しでも多く内部を明(✖)りに曝すよう(🚪)にしている(😰)ことは、外形を見(❣)ても頷かれる。日(🆑)本の屋根(🔅)を傘とすれば、西(😬)洋のそ(🐴)れは帽子でしかない。しか(🚧)も鳥打帽子のように出(🤤)来るだ(🌦)け鍔つ(🤧)ばを小さくし、日光の直射(😺)を近(📰)々(💖)と軒端(💷)に受(🚮)ける。けだ(♎)し日本家(📴)の屋根の(📩)庇が長(🔇)いの(⭐)は、気候風土や、建築材(🎌)料(🏫)や、そ(🗺)の他いろ／(🦓)＼(🌤)の関係があるのであ(🔑)ろう。た(🐱)とえば(🌙)煉瓦やガラスやセメントのよう(🔇)なものを使わないと(🗻)ころ(🏰)から、(🌆)横なぐ(💤)りの風(🗾)雨(💐)を(🐿)防ぐためには庇を(🐗)深く(🌳)する必要があった(🚈)であろう(🚊)し、日本(🏧)人とて暗(👣)い部屋(💕)より(🔙)は明るい部(📄)屋を(🏋)便利としたに(💤)違(🍼)いない(💹)が、是非(🤲)なくあゝなった(🗂)のでも(🏩)あろう。が、(🍊)美と云うものは常に生活の(♑)実(💸)際か(🐉)ら発達(🐃)するもので、暗い部屋(🚬)に住むことを餘儀(🗞)なくされたわれ(👴)／＼の先(⛽)祖は(🕷)、いつ(🎠)しか陰翳のうちに(🤲)美を発見し、やがては美(✊)の目(🤧)的(⏲)に添うように陰翳(🌾)を利用する(😩)に至った。事実、日本座敷(🎍)の美は全く陰翳の濃淡(🍊)に依(🥔)って生(😂)れているので、それ以外に何もな(🏟)い。西洋人が日本座敷を見てその簡素なのに驚き、(🔋)たゞ灰(🐝)色の壁があ(🧙)る(🤝)ばかりで何(🥩)の装飾もない(🧜)と云う(⛱)風に感じる(📆)のは、彼等としてはいかさ(🤟)ま(🈚)尤もで(👧)あるけ(🌻)れども、それは陰翳の謎(🎮)を解しな(🕧)いか(🎲)ら(😄)で(✖)ある。われ／＼は、それ(⛏)でなくて(✂)も太陽の光線の(💎)這入りにくい(🚈)座(😏)敷の外側へ、土庇を出した(💝)り縁(👔)側を附(😊)け(❌)たりして一層(🏐)日光を遠の(🏂)ける。そ(🧕)して室内へ(📗)は、庭(♌)からの反(🙂)射が障子(🚿)を透してほの明る(📔)く(㊙)忍(🥝)び込むようにする。われ(💪)／＼の座敷(🌔)の美の(🍊)要(⛑)素は(🎒)、この間接の鈍い光線に外(👶)ならない。われ／＼は、この(😈)力(🐐)のない、わびしい、(🍖)果敢はかない(🔻)光(🥈)線が、(🕙)しんみ(💹)り落(🚏)ち着いて(💩)座敷の壁へ沁(🌨)み(🗑)込(🖐)むよ(🥒)う(✴)に、わざと(🍮)調(🍖)子の弱(🥌)い色の砂壁を(🥚)塗る。土(🕺)蔵と(🐫)か、厨とか、廊下(📈)のようなところへ塗るには照(🐓)りをつけるが、座敷(🥏)の壁は(⛱)殆ど砂壁で(🏨)、(❇)めったに光らせない。もし(🐀)光(🐑)ら(🏟)せ(🚕)た(🍅)ら、その(🤓)乏しい光線(🛡)の、柔かい弱い(📭)味が消える。われ(🔕)等は(🦎)何処ま(⏯)でも(💻)、(⬛)見る(👻)か(🌶)らにお(🗒)ぼつか(🎍)なげな(✴)外光が、(📭)黄昏(⛺)色の(🗄)壁の面(🎽)に取(🚒)り着(🤫)いて辛くも餘命を保(🎴)っている、あの(🎓)繊細な明るさを楽しむ。我等に取ってはこの壁の(🛺)上(🎠)の明るさ或はほのぐら(📂)さ(😽)が何物(🥊)の装飾にも(🎨)優るのであり、しみ／″＼と見飽きがしな(🏒)いのである。さればそれらの砂壁がその明るさ(⏹)を乱さないよう(🎠)に(🌘)とたゞ一と色の無地に塗って(🏴)あるのも当然であって、(🈯)座敷(🐈)毎に少しず(🎲)つ地色は(⏺)違(🍂)うけれども(🥦)、何と(🏬)その違いの微か(👦)であることよ。それは色の違いと(✍)云うよりもほんの僅かな濃(🎓)淡の(⛲)差異(🖥)、(🐵)見る人の(🛢)気(🐄)分の相(🐢)違(🕶)と云う程のものでしかない。しかもその壁の色のほのか(🍧)な違いに(🎲)依って、(🚙)また幾(📧)ら(😮)かず(🈳)つ各※(二の字(🚏)点、(🎺)1-2-22)の部屋の陰翳(🍂)が異なっ(🕌)た色(🆙)調を(🗳)帯びる(🚿)の(🏾)である。尤(📓)も(📶)我(🤬)等の(🌴)座敷にも(🛐)床(🍁)の間と云う(🎃)ものがあって、(🥙)掛け軸(🧣)を飾り(💮)花を活(⏫)けるが、(⚽)しか(✝)しそれらの(📝)軸や(🏈)花もそれ自体が装飾の役をしてい(🧛)るよりも、陰翳(🌪)に深(🐡)みを添える方が主になっ(🕠)ている。わ(📛)れ(💥)らは一つの軸を掛けるにも、その軸(🚔)物(😰)と(🛵)その床の(💽)間の壁との調和(👻)、即(🖐)ち(🕴)「床う(🕢)つり」を第一(🗑)に(⚫)貴(⤵)ぶ。われらが掛(🥦)け軸の内容を成(🔫)す書や絵の巧(⛳)拙と同様の重(🌱)要さを※(♐)(「こ(🤹)ろも(🤱)へん(💃)＋表」、第(🏺)4水準2-88-25)具(🛄)ひ(🌩)ょうぐに(💇)置(🚴)くのも、実にそ(✒)のためであ(🎯)って、床うつりが悪(🐁)かっ(🎐)たら如何なる名書画(🐑)も掛け軸としての価値が(🍈)なくなる(🌂)。それと反対に一つの(🍿)独(👀)立した作品としては(💋)大した傑作で(🌦)もないよう(💱)な書画(🏊)が、(🕘)茶(🚺)の間(✝)の床に掛け(🗞)て(👂)みると、非常にその(🐦)部屋との調和がよ(🎙)く(🕟)、軸も座(🚳)敷も俄かに引き立つ(❣)場合が(🐉)あ(🎛)る。そし(🕦)て(🎢)そう云う書画、(🈵)それ自(😩)身と(💁)しては格(🏅)別(💧)の(🍬)ものでもない軸物(🤖)の何処が調和するのか(🦕)と云えば、そ(🌪)れは常にそ(😝)の地紙や(🌾)、墨色(🏚)や(🔫)、※(「ころもへ(🌋)ん(🕘)＋表」(♍)、(👡)第4水(💣)準2-88-25)具(😵)の裂きれが持っ(🤛)て(🆘)いる古(🔚)色(🛒)にある(🥔)のだ。その古色が(🐼)その(🚘)床の(❎)間や座敷の暗さと適宜な釣り(👴)合いを保つのだ。われ／＼(🚆)はよ(💚)く京(📳)都や奈良(🎌)の名(🔓)刹を(🏅)訪ねて、その寺の(🤲)宝物と云われる軸物が、奥深い大(😭)書院の床(🐌)の間にかゝっている(🈚)のを見せら(📐)れるが、そう云う(🌭)床の間は(🥛)大概昼も薄暗いので、図柄な(📀)どは(🐮)見分けられない、(😁)た(😓)ゞ案内人の説明を聞きながら消えか(🎈)ゝった墨色のあと(👋)を辿(🗯)っ(😞)て多(🚧)分(🍈)立派な絵なのであろうと想(🚕)像する(👠)ばか(🍧)り(🧡)で(♉)あるが、しかしそのぼや(🏛)けた古画と暗(💗)い床の間(📉)との取り合(👁)わ(⬇)せが如何にもしっくりしていて、図柄の不鮮明などは聊かも問題でないばかりか、却ってこの(🍗)くらいな(👗)不鮮明さ(😟)がちょう(🔧)ど(🍝)適し(🔂)ているように(📰)さえ感じる。つまりこ(🍗)の場合、その絵は覚束な(🚗)い(🔁)弱い光りを(📱)受(🦈)け留め(😷)るため(💑)の(🥈)一つの(🔞)奥床(💁)しい(🐳)「(🕚)面」に過ぎないのであって、全く(🤳)砂壁(😗)と同じ作用をしかしていないのである。われら(🚎)が掛け軸を択ぶのに時代や「さび」を珍重する理由はここにあ(😅)るので、新画は(🕶)水墨や淡(⛰)彩のものでも、よほ(💬)ど注意し(💚)ない(🔸)と床の間の陰(🛀)翳を打(♌)ち壊(🕦)すの(⏭)である(🕞)。

A「いや、と(🐻)ても。」(✋)

A「(🥂)はじめ(🔥)てだ。」先(📄)生は唸うなるようにして言(🍭)うのである。「はじめて(🕜)見た。いや、(✴)前(🍛)にも幾度か(🔩)見た(🎆)こと(🤜)があ(🚳)るよう(😥)な気がす(☕)るが、こんな(🏗)に真(🌡)近かに、あからさまに見たのは、はじめてだ(🚿)。君、古代のに(✳)お(👕)いがす(🤗)るじゃないか(📸)。深山の巒気らんきが立ち(🤯)のぼる(🏑)ようだ。ランキのラン(🔭)は、言うとい(📀)う(😫)字に糸(🈯)を二(📠)つに山だ。深山の精(🛄)気とい(👞)ってもいいだろ(🕔)う。お(🌰)どろくべきもの(🦑)だ。ううむ。」やたら(🥥)に唸る(🕦)のである(🗺)。私は恥ずかしくてた(📕)ま(📺)らない。

A　と苦し(🗻)そうな返事をな(⏫)さっ(👐)たので、(🔙)私は、はっ(👽)として、冷汗の出る(🍘)思いで(🏴)した(🍹)。

A「リヽー」