「それ(💨)にし(📸)ましても……」
「はっ(⏯)きり掴(🐫)(guó(🔄) )め(❇)ないに(🎗)し(👱)ても、(🥐)何か思(🔟)い当ることがあるだろう。」
「決して(🏺)お世(➡)辞(cí )は申しません。」
「いけないこともあ(🚀)りますまいが、鄭(📌)(zhèng )重の上にも鄭重になさ(🌞)りた(✌)いのが、せめて子としての(🥠)……」
「うむ。で、お前は(👚)どう(🏠)あ(⤵)りたいと思うの(🚙)じゃ。」
彼(bǐ )は、し(🎹)かし、(💦)もう狼(📒)(lá(🏬)ng )狽うろ(🍐)たえても恐(📊)(kǒng )れてもい(👶)な(🚷)かった。粛然とし(🎚)た空気(🥢)の中に、彼はかえっ(🗿)て安(🧝)堵に似た感(gǎn )じを味(wèi )うことが出来た。そし(🦒)て、も(📎)う一度、
「1詩でも音楽(lè )でも、究(👁)極(💘)は無邪(xié )の一語に帰する。無(🥘)邪(xié )にさえなれば、下手へたは(🦆)下手(📜)な(🌰)りで、ま(😚)ことの詩(🏉)が出来、(👟)まこと(⛏)の音楽が奏でられるもの(🚒)じ(🌝)ゃ。この自明の(🍍)理(🤵)(lǐ(🕷) )が、君に(❔)はまだ体(🌵)(tǐ )得出来ていない(💅)。腕は達者だが、惜(xī(🔟) )し(🌼)い(🍞)ものじゃ(🍮)。」
孔子は(🤾)答を(🔚)うながし(🤥)た。しかし樊遅はもう一(🛅)度(🤫)「はあ。」と答(💾)える(🥌)より(❔)仕方(🕕)が(📟)なかった。
その場(chǎ(😣)ng )はそれ(🍘)で済んだ(🖲)。しか(😮)し仲(🕵)弓(gōng )に(✡)対する蔭(😯)(yī(🈯)n )口はやはり絶えな(🏆)かっ(🐅)た(👴)。いうこ(🅱)とがなくな(🔦)ると、結局(🙃)彼(😦)(bǐ )の(💫)身(⏸)分(🌸)がどうの、父の素行(háng )が(♓)どうのという話(huà(📱) )になって行った。むろん、そん(🍡)な(🎙)話(🍹)(huà(📤) )は、今(👋)(jīn )に始(shǐ )まったことではなかった。実を(👉)いうと、孔(kǒ(💍)ng )子が仲(zhòng )弓(🥌)を特(😓)に称(chēng )揚し出した(👴)の(🙅)も、その人物が実際優れていた(🗓)から(♏)で(🗾)はあ(🏪)ったが(🐿)、何(🐄)とか(🥒)し(🚨)て門人たち(🚿)に彼の真価を知らせ、彼の身分(fèn )や父に関(wān )する(😝)噂を話題にさせな(👙)い(🎃)よう(🥤)にし(🎸)たいためであった。ところが、結(🥕)果(🍥)はかえ(🌒)って(🧕)反対(🕌)の(🎉)方に向いて行った。孔子が(💭)彼を(🚀)讃(zàn )め(🤘)れば讃(zà(🦏)n )め(🙋)るほど(🤽)、彼(🥋)の身分の賎しいことや(🙄)、彼の父の悪行が門人たちの(🖖)蔭(💨)口の種になる(⛹)の(😹)だった。
孔子(👳)(zǐ )は(🏽)踵を(🐣)かえした。そ(👴)して、赤(🚣)(chì )毛の牛(niú )を指(🥨)さし(🔎)なが(🚪)ら、再びいった。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025