「(🔸)全く(🏫)惜(🐳)しいではございません(🍇)か(🏷)、こうして田圃に(🎠)仂かせて(😾)置く(🍄)の(✝)は。」
4 子罕(まれ(☔))に(⏭)利を言(👇)えば(🤷)、命と与(🐵)にし、仁(ré(🥦)n )と与にす(🐃)。(子罕篇(🤓))
「違わないようになさ(🏕)るが宜(yí )しかろう。」
と、孔子(💔)は(🚥)急(🈺)(jí )に居ずまい(🕯)を(🚠)正(zhèng )して(🎎)、射る(🛫)ように楽(lè )長の顔を(🖥)見つめながら、
孔子は(😢)、(🎚)これには多(duō )少(🌅)意見(📓)(jià(🥘)n )があっ(🤠)た。しかし、それを述べても(🌥)、どうせ(🏨)話を永びかすだ(🍮)けの效果(guǒ )しかないと思(⚓)った(⛓)ので、(🐪)
といったことを思(sī )い(🥒)起(qǐ )した。孔(⭐)(kǒng )子(🙀)は(😆)或は、自分を「(🐅)人君の風がある。」(🏅)などと讃めて、その実、(👂)何(hé )かの欠点を婉曲に諷(fěng )刺して(🚦)いるの(🆔)ではあ(🕕)るまいか。そう(🦀)い(✔)えば、世(😥)間では、(🔎)子桑伯(bó )子し(🎨)そうはくし(🎩)と(😃)自分とを(🏼)、同じ型の人物(⚡)だと評しているそうだ。子桑伯子は物にこせつか(🐛)ない、いい男だが、(😛)少し大(🙁)(dà(🍦) )ざっぱ過ぎ(📰)る嫌いが(🐨)ないで(🎶)も(⚓)な(😡)い。或は自分にもそんな欠(🍵)点があるのではなかろうか。自分だけでは、そ(😕)んな事がないように(🚓)気をつけている(👉)つもり(🚝)ではあ(🔁)るが。――彼はそ(🐯)んな(🦔)こと(♓)を考えて、讃められたため(😅)に却っ(🥣)て不(bú(🛡) )安(🍟)な気持になるのであ(🚘)った。
しかし(💥)、ただ一人の(🕑)門(mén )人でも見捨(shě )てる(🗳)のは、決して彼の本意ではな(🚋)かっ(🐧)た。そし(🌞)て、(🕟)考えに考えた末、彼(bǐ )は(👩)遂に一策を思(🛥)いつい(🌯)た。それ(❄)は(🚍)、(💆)仲弓に(🤚)け(🔪)ち(🗽)をつけた(🌬)が(🦊)る門人たちを(💁)五六(🐽)名(🎚)つれて、郊外(wà(👇)i )を散策(cè(🚪) )す(🦍)ること(🖖)であった。
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