日本《わたし が 見 たい まちこ》2行目ライン
わたし が 見 たい まちこあらすじ
花咲(🔶)(xiào )きゃ招(zhā(🌎)o )く、
「(🚎)流(✈)転(〰)の相すがたはこの通りだ。昼(💰)となく夜となく流れてや(🏪)ま(🎤)ない(🈷)。」
○ こ(🏮)の章(✈)(zhāng )は、い(🧒)い音楽が今はきかれないという孔子のなげきでもあろう(➿)か。――(🐥)諸説は(⚫)紛々としている(🐜)。
「聖(shèng )とか仁とかいう(🕧)ほどの徳は、私(🐮)には及(🥄)びもつ(🏋)か(🕞)ないことだ(👳)。ただ(⏹)私は、その境(🏫)地を目ざして厭くことなく努力し(💁)て(📖)いる。また私(🥉)の(🐉)体験(yàn )をとおして(🤼)倦(juàn )むことなく(🌲)教えてい(🕍)る。それだけが私の身(🌄)(shē(🦓)n )上(shàng )だ(😅)。」
○ (🐓)唐(táng )・虞(yú(🕙) )＝＝堯(yáo )は陶(👨)唐氏(👴)、舜は有虞氏(🛹)なる故、堯(yáo )・舜の時(📆)(shí )代を唐(🈁)・(🥩)虞(yú )の時代(dài )と(💒)いう。
○ 孔子(😺)が諸(🏤)国遍歴(lì(🏣) )を終つて魯(🐍)に帰つ(🎸)たの(🈺)は。哀(āi )公(gōng )の十一年(🕺)で、六(liù(🕐) )十(🚻)八歳の時(🚚)であつたが(🚦)、そ(🛄)の後は、(🔯)直接政治の局に(🥄)あたる(🍎)ことを(💼)断念し、(🈂)専心門人の(🗽)教育(🛑)と、詩書禮楽の整(zhěng )理と(🈯)に(👗)従事したの(🖋)である。
○ 同姓＝＝魯の公室も呉の公(gō(🔼)ng )室も共に(🙀)姓(🐂)は(🔟)「(🥄)姫(zhěn )」（き）(🦀)で、同姓であり(🍶)、遠く祖先(xiā(🤣)n )を同(🔡)じ(🐤)くした(🌉)。然るに、礼には血(xuè )族(🧒)結婚を絶(jué )対に(📚)さけるため(🔳)、「同姓は娶らず」と規(🎯)定(🆘)し(🤡)ているのである。
「(➕)大軍(jun1 )の主将でも(🐋)、そ(🖋)れ(💃)を捕虜(lǔ )に出(chū )来な(👑)いこ(🍉)と(🥞)はない。しか(😩)し、一個(gè(🎗) )の平(🌷)凡人で(🎒)も、その人の自由な意志を奪うことは出来ない(⏹)。」
○ 図＝＝八(🌄)卦の図（と）。大古(♏)伏羲（(✳)ふくぎ）の時代に黄河から竜馬が図を負つて出(chū )た(🍁)。伏(fú )羲(xī )はこれ(〽)に(🈷)八(♉)卦を(🥟)画したと(🥡)伝えられている。
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《わたし が 見 たい まちこ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《わたし が 見 たい まちこ》?
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Q6《わたし が 見 たい まちこ》評価:
A「(🚝)出(➿)エ(💵)ジプト記(🈸)」を読むと、モーゼの努力の程(🦃)が(🕠)思(🎄)い(🦋)やられ(👀)て、(🍸)胸が(🍬)一ぱいになります(🚒)。神聖(🐷)な民族でありなが(🌝)らもその誇りを(✡)忘れて、エジプト(🦗)の(⛹)都(🥦)会の奴(🤶)隷の境(👠)涯に甘んじ貧民窟で(📩)喧噪けん(👒)そうと怠惰の(😯)日々を送って(👴)いる百万の同(🎬)胞に、エジプト脱出(🚶)の大(👮)事業を(🚂)、「口重く舌(😋)重き」ひどい訥弁と(🏆)つ(🍗)べん(🛬)で懸命に(🔜)説(➿)いて廻ってかえって皆(🤷)に迷(⌛)惑(🈸)がられ、(🆒)それでも、(🤖)叱ったり、なだめたり(😟)、怒(🕘)鳴ったりして(🤔)、やっとの事で皆を引き連れ、(🖨)エジプト(🏋)脱出に成功し(🍪)たが(🐾)、それから四十年間荒野にさまよい、脱(🏍)出し(💽)てモー(🛍)ゼについて来(🤮)た(🚼)百万の同胞(🌻)は、モーゼ(🔷)に感謝する(💌)どころ(🎅)か、一人残らずぶつぶ(😊)つ言い出してモーゼを(🥥)呪のろい、あいつが要らないおせっか(👃)いをするから、こ(🎦)んな事になった(🛐)のだ、脱出(💏)したって少し(🌝)もいい事(✴)がないじゃない(✊)か、ああ、思えばエ(🎴)ジプトに(✍)いた頃(🚍)は(📅)よかったね、奴(🏈)隷だって何だって、か(👳)ま(🏎)わない(🚃)じゃないか、パ(🚰)ンもたらふく食べられ(🔏)た(🗝)し、肉鍋には鴨(🏁)か(🏔)もと(👞)葱ねぎ(🔉)がぐつ(⛏)ぐつ煮え(🏐)て(🔕)いる(🚽)んだ(🐹)、こたえ(👼)られね(🍲)えや、(🎦)それに(🏂)お酒は昼か(🍉)ら飲(♍)み(🤝)放題と来(🔐)らあ、銭湯は朝からあ(🍉)ったし、ふん(🔝)どしだ(🎠)って(🏃)純綿だったぜ。「我儕われら(📿)エジプトの地に於い(🍛)て、(👒)肉の鍋(🚢)の側に坐(🅰)り、飽(😨)あくまで(🕐)にパンを(🔔)食くら(💲)いし時(♐)に(🔠)、(🤯)エホバ(💁)の手によりて、死にた(🌒)らばよかりしものを(🤐)、(🏺)」（十六章三(😈)）あの頃、死んだ奴は仕(⛄)合(🚈)せさ、(🎂)モーゼの山師めにだまされて、エジプトから出(🕋)たばっかりに、ひでえめ(🎎)に(📟)逢(🙇)っちゃった、(📷)ちっ(💴)ともいい(🌭)事(💡)ねえじゃねえか。「汝な(🙇)んじはこの曠野あらのに我等を導きいだして、この全会を飢うえ(🌵)に死(💂)な(🥜)しめ(😊)んとする(👎)なり(🕵)。」(🈂)と思いき(🌉)り口汚い無智な不平ばか(⛸)り(🎚)を並べられて、モーゼの(👃)心の中は、どんな(🏂)であっ(❇)たでしょう。荒野に(🕟)於ける四十年の(🎺)物語は(🌗)、このような奴隷の(🥦)不(⬅)平の声で充満しています。モ(🎻)ーゼは(🎯)、けれども決して絶望(🐒)しなかったの(🖇)です。鉄石(😎)の義心は、びくとも(💌)せず、之こ(✖)れを叱(🏴)咤し統御し、ついに約束(🎆)の(😦)自由の(📉)土(📍)地まで(🐕)引(🤽)き連(🗒)れて(🐶)来ました(🌽)。モーゼは(🔂)、(🏠)ピ(🚶)スガの丘(🌉)の(🔽)頂きに(🐿)登って、ヨ(🅾)ルダン(🎩)河の(🀄)流域を(🈸)指(😣)差し、あれ(📒)こそは君等の美(🏢)しい故郷だ、と教えて、そのまま疲(🤒)労のた(🧛)めに死に(📎)ました(📋)。四十年間(🥨)、私(🚽)は奴隷の一日として(📦)絶(🔦)える(😧)事の無(🏍)かった不平の声と、(🖕)謀叛(🈺)むほん、無智(🗺)、(🗄)それに対するモーゼの(💖)惨澹(🍟)さんたんたる苦心(🐝)を書いて居ります。是非とも終りまで書いてみたいので(🏡)す(🌲)。な(💶)ぜ書(✉)いてみ(🍚)たいのか、私には説明がうまく出来ませ(⏯)んが、本(🏇)当に、むきになって、これだけ(🛶)は(⏫)書いて置(🈸)き(👿)たい気がしています(❌)。いつか温泉の宿から、「五十円」とい(😾)う(🏄)小説を書きま(📗)す(🙆)等と、(🌕)ふざ(🎁)けた事を申(🎶)し上(🤦)げまし(🐌)たが、恥ず(🈹)か(🥣)しい気が致しま(🥪)す。いつまでも、あんな(🏙)テエマ(🚛)で甘(🕴)えていたら、私は、(📔)それ(♑)こそ(🐅)奴隷の中の一人になります。肉鍋の傍に大(⤴)あぐらを(⤴)かい(📸)て、「奴隷の平和」を(🎸)ほくほく(🥦)享楽(😥)しているのも(🔺)、まんざ(🐄)ら悪くない(😠)気(🎇)持で、貧(🗣)乏人の私には、わかり過ぎる程(🚕)わかってい(🔍)る(🛑)のですが、で(❣)もモ(🤸)ーゼ(🍃)の義心(🈵)と焦(🔏)慮を思うと、(🤩)なまけものの私でも重い尻を上(👹)げざるを得(🍟)なくなります。
A「(💐)それ(🏂)も(🚹)さ(🤴)うだが、(🧠)」と(🎛)お爺さんは(🙁)あわてず、「しか(💿)し、おれのやうな男もあつて(🐫)いいのだ。おれは何もして(🦈)ゐな(💇)いや(🐪)うに見えるだら(🔃)うが、ま(🌎)ん(🔀)ざら、さうでもない(🎮)。お(❓)れでな(🤦)くち(🎢)や出(🏅)来ない事もある。おれの生き(🍽)てゐる(🔙)間、おれの(🎍)真価の発揮できる時機(🎴)が来るかどうかわ(😮)からぬが、しかし、その時が(🎆)来たら、お(🐸)れだ(🌂)つて(🚢)大いに働く。その(🤭)時までは(🧛)、まあ、(✏)沈黙(🎫)して、読書(💗)だ。」
Aと云いなが(🥒)ら私(🔦)がへど(🍣)もどしている(🏢)と、
A雪子(🛳)は慌てて、(🍝)「ネエチヤン(🏷)ハ足デウサギノミ(🔭)ミヲ(😀)………」と(🤩)あ(🐇)る「足デ」の二(🤹)字を鉛筆で消し(🤑)た。
Aと、(🏢)ナオミは咄嗟(😹)とっさに(😶)、「こ(🐾)りゃ失(🏣)策(🍱)しく(🧙)じったな」(🥣)と気がつい(🚆)たらしく、忽たちまち態度(💅)を改めてすうッと立ち(📥)上っ(🏊)たかと思う(🚣)と、
A「これ、(🌌)見ろ。手に(🌹)こんなに(🤮)豆が(🧖)出来(📻)た。あ(🌙)あ、手がひり(👷)ひりす(👕)る。のど(🔞)が(🤨)乾(🤛)く。お(🐯)なか(⛔)も空すいた。とに(😳)かく、大労働だつたからなあ。ちよつと休息といふ事にし(🔒)よう(🗝)ぢやな(🔌)いか。お弁当(🙊)でも開きませ(💾)うかね。う(🏴)ふふふ。」とて(😠)れ隠しみた(🛅)いに妙に笑(❄)つて、大きいお弁当箱を開く。ぐい(🍤)とそ(🍜)の(🚿)石油鑵ぐら(🧠)ゐの(🌇)大きさのお弁当箱に鼻先を(🌪)突込んで(🥑)、む(🤥)しやむしや、(🙄)がつが(✳)つ、ぺつぺ(🏈)つ、といふ騒々し(💧)い音を立てながら、それこそ一心(🏓)不(🥍)乱(🤠)に食(⬛)べてゐる(📈)。兎はあつ(🥢)けにとられたやうな(➗)顔(🐴)をして、(🚚)柴刈り(🕋)の手(🛏)を休め、ちよつとそ(😲)のお弁当箱の(😊)中を覗いて、(😬)あ！ (🗾)と小(🏍)さい叫び(🙆)を挙げ、両手で顔を覆(⏫)つた。何だか知れぬ(💪)が、(🔧)そのお弁(👂)当箱には、すごいもの(😫)が(💸)はひつてゐたやうである。けれども(🕠)、けふの兎は(🏵)、何か内(🍴)証の思惑でも(🛣)ある(👖)のか、いつものやう(〰)に(❣)狸に向つ(🤪)て侮辱の言葉も吐かず、(🤤)先刻から無言で、ただ技巧的な微(⚓)笑(⤵)を口(🙅)辺に漂はせてせつせと柴を刈つてゐる(🌩)ばかり(🤡)で、(⏰)お調(🔽)子に乗つ(🎷)た狸のいろいろな狂態を(❤)も、知(😎)ら(🐗)ん振りして見のがしてやつ(🎴)てゐるのである(♌)。狸の大きいお弁当(🚘)箱の中を覗いて、ぎよつとし(🗼)たけ(🦎)れども、やはり何(🤚)も言はず、(🔅)肩をきゆ(😕)つとすくめ(🚧)て、またもや柴刈(👏)り(💻)に取かかる(🅰)。狸は兎にけふ(🚴)はひ(🌆)どく寛大に扱はれるの(🔺)で、ただ(🚳)もう(🔳)ほくほくして(🤡)、(👈)た(🤞)う(🏕)と(🕥)う(🧝)や(⬜)つこ(🕷)さんも、おれの(📉)さかんな柴刈姿には惚れ直(🍍)したかな？ おれの、この、男ら(👟)しさには、まゐらぬ(🥄)女(🎓)もあるま(🚈)いて、あ(💳)あ、食つ(🦎)た(📯)、眠(🎆)くなつ(😀)た、どれ一眠り、などと全(😧)く気を(🐌)ゆる(🍄)してわがままいつぱいに振舞ひ、ぐうぐ(🌸)う(🍗)大鼾を掻(🅿)いて寝て(🕞)しま(🤸)つ(🗳)た。眠り(🤪)なが(🐡)らも、何のたはけた夢を見てゐるの(🕵)か、惚(🛴)れ薬つてのは、あれは駄目だ(👀)ぜ、きかねえや、などわけ(🐈)の(📓)わ(⬇)か(🎻)らぬ(😔)寝言(🍸)を言ひ、眼(🤾)をさましたのは(🦖)、お昼ち(✋)かく。
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