「どうぞ、ま(🤜)た(♒)来(🧒)(lái )年(nián )もよろしく(🎂)。」(📘)
そ(🐦)の畑の横手(🚣)には、家(jiā )の(📽)勝手口から通(🛂)うことの(🛂)できる細い流れもあります。遠く山のすその(🛀)ほ(🧟)うから引いてきてある(🤒)水です。毎朝わたし(🐎)はその細(xì )い流れへ顔(yá )を洗い(👘)に行きま(🚄)す。そこはせん(🛃)たくすることを禁じられ(📅)て(🔂)いるような場所です(💧)が、どうかするとこまかい(🔄)砂が(🕹)水(🦕)にまじっ(🗨)て流(liú(🥦) )れて(🤠)きて(🦖)い(🍪)て、手にもすくえ(😿)ない(🕺)こ(🍢)とがあります。清水しみずと言いたいが、飲(yǐn )用(💜)水(🥤)には使いがたい。そん(😉)な水で(🦌)はありましたが、都(🌇)会から行(🎶)ったわたしは餓うえ(➰)か(🗾)わいた(🏏)旅人のようにして、その荒く(🍕)冷(🍐)た(😼)い(🛹)水の(😲)中へ自分の(😬)両手を(💰)ひたし(🐶)、そこからわ(😂)きあがる(🔎)新しいよ(⛎)ろ(👝)こび(🚡)を覚えました。
先(🌬)生も(🗝)ずいぶんトボケた人(🦌)で(🎧)、わた(🏷)しのよ(👔)うなず(👍)っ(🙉)と年(nián )の(🌳)ちがったもの(👆)をつかまえても、よくじょう(📤)だんを言われまし(📳)た。一番おしまいにわ(🎶)た(❣)しがお(🗼)たずねしたころは、先生はも(🤢)う(🧢)七十五(⛓)六(liù )に近く(😦)、寝床(chuáng )の上(🚪)(shà(💛)ng )にいる(🔊)ような人でし(⌚)たが、それ(🐉)でもま(😠)くらもとへわたしを呼んで会っ(👡)てく(🐜)ださいました(🐢)。わたしは(📝)もっと先生(🧝)にいろい(🦃)ろ(🐪)なことを聞いておけばよかった(🌝)とあとになってそう思(sī )い(🈷)ま(📨)す。で(📴)も、先生のような人(ré(🔥)n )に会(👿)えたと(🔍)い(🆒)うだけでもた(⏳)く(😀)さん(🚊)に(📎)思(sī(🚎) )います。何(hé(🚻) )か(📃)につけ(⏲)てよく思(sī )い出(🗑)すと(🏯)ころを(🛩)みると、やはり(💤)先(👇)生に(📻)はほかの人と(🈴)ちが(📤)ったところがあっ(🦀)たか(🎡)ら(👠)でしょう。
「(🚟)まあ、自(zì(✅) )分の打(🕞)(dǎ(😰) )った刀は、見たところはそ(🍃)うよくもありませんが(💖)、人(ré(⏹)n )は切(♐)(qiē )れるつもりです(📯)。」
「荒物屋(🔤)(wū )あらものや(😶)もやったことがあるしナ(🛃)ア(👠)。」
(🚹)橘翁さ(🐊)まは(🧡)かな(😌)り遠い先の(🆚)ことを考(🥁)え(📄)ておいた人とみえま(🐺)す(📧)。そのことをこ(⏹)こに(🔛)すこしお(⛹)話(🐇)ししてみれば、もと(⌛)もと高(🤲)瀬の家(⛔)の先祖は代(🗡)々木(♓)(mù(🤧) )曾(🙇)福島のお(⛲)関(wā(🔇)n )所(suǒ )番(fā(⏺)n )をつと(📣)めた武士であり、(🥓)高瀬の(⏪)兄(姉の夫(🏩))の父(🐷)親の代(🍽)(dài )に(👧)は砲術のご指(zhǐ(😐) )南番(fā(🗼)n )(指導の役(😀))ま(🥃)でしてお関(🌑)所を(🍵)固めたもの(🅿)で、したがって部(🐎)(bù )下に使(shǐ )われる人(😸)(rén )た(🦖)ちもすくな(🥒)くなか(📊)ったのですが、そういう身分の低い士族(zú )は(⭐)多(🚭)く(🔈)貧(👢)しか(🗻)っ(🥛)たの(🏥)です。橘翁さまの製薬は、(🍂)部(bù )下の人たちにも(🤡)内職を(🚩)与え、土地のうるおいにも(🍪)なるように(🚉)、(🚸)と(🔈)の願(yuà(🌍)n )いから始(🐻)(shǐ(📗) )めた(🕺)こ(🕐)とらしい。高瀬で造り出した奇(qí )応(yī(🍧)ng )丸きお(🛺)う(🙆)がんは(🃏)、(⛲)木曾(🚺)山でと(🍊)れる熊くま(🎖)の胆いを(➖)土(tǔ )台にして(🚠)、それにシ(😸)ナ朝鮮のほうから来(💱)る麝(🔼)香じゃこ(🎮)うやにんじんな(🕑)ぞを用い、形(⏸)もご(🥅)く小粒な飲(yǐn )みいい丸薬(🐫)として金(jīn )粉きんぷんをか(🚤)けたものです(⛷)が、正直な材(🏰)料が使(shǐ(😅) )って(💆)ある(🚑)ものですから小児に飲ませるにいい(🎿)と言(👝)われ(🛸)て、だんだ(🎀)ん諸国(🍷)にひろまったも(🍓)ののようです(🍻)。
塩釜し(🔜)おがまから船で出ました。清く(🐃)澄(chéng )ん(🏒)だ海(👥)水(🌐)(shuǐ )を通(👵)して(🦖)、海(👢)(hǎi )の藻もの浮かび流れる(🕥)のが見えるほど(🌔)、よく晴(💸)(qíng )れ渡(🏐)った秋の日(rì )でした。なるほど、あそこ(👲)にも島、ここ(👬)にも島。船で見て(🌓)通(🐼)りますと(📖)、指を折って(👕)数(shù(🖊) )え(♌)つくすことも(🚇)できません。その島影を人の(🤢)姿に(❤)た(🆖)とえて言ってみるなら、立っている(🐩)もの(🌐)、すわっ(🈹)て(🌇)い(🏕)るもの、しゃが(🉑)んでいるもの、寝(qǐ(😤)n )そべ(🏃)って(🥫)いるもの、その姿は千差万別(bié )ですが、いず(🍾)れも松の緑(🕜)の模(🎾)(mó(🔦) )様(🌬)のついた着(🔺)物を着ているのが目に(🍂)つきます(🎢)。松(😃)島はそうい(🤑)うところ(✒)です。こ(🏽)こには「ばば(🌶)が鉦かね打つ(⛔)念仏島ねんぶつじま」と(🗂)いう名の島(dǎo )もあり(🕖)ます。そんなおばあ(🔻)さん(⛹)の着ているはん(🕹)てんまでが、(🐩)おそ(🏔)ろいの松(sōng )の模様で(🕧)し(🕯)た。
(🎒)新(🔥)規、新規、(🥓)見るもの聞くものわ(🎪)た(📿)しには新(xīn )規なこと(✊)ばかり。第(♌)一(yī )、自分の(🐪)つと(🍺)め(🧢)に通う小諸義塾までが、まだようやく形の整(🈺)いかけたば(🚇)かりのような新規(guī )な学(xué )校(⛱)でした。しかし(⬇)、その(🚘)義(📈)(yì )塾の二(🛃)(èr )階の教室から、遠く蓼科た(❇)でしなの山つ(👵)づきの見え(🖱)る窓のとこ(🎥)ろへ(🙃)行って、(📞)そこから信州南佐久(jiǔ )みなみさ(🛤)く(🔓)の奥の(🕒)ほうの高(🕶)原地なぞ(⛪)を(🌂)望むたびに、わ(✝)たしはよ(🗝)う(🥉)やく(📲)のことで静(jìng )かに勉(miǎn )強(qiáng )の(👾)でき(⌛)るいなかに、もう一(🙃)度自分の身を(🌿)置いた(💛)ように思いました。その窓の近くには、小諸(zhū )の士族屋敷の一部の草屋(wū )根も見え、ところどころには柳(🌱)のこ(⤴)ず(🎟)えの薄く青みがかっ(🔤)たのもあり、(🔕)ちょ(💼)うど(🏕)わたし(🗼)が出かけて行っ(🗜)たこ(🐕)ろ(🚛)はお(😻)そい(📜)春がよう(📤)やく浅間(jiān )の(🗂)ふ(📢)もとに近(😂)づい(🀄)てきた時分でした。たとえ学舎(🥤)は小さく(⛸)とも、わたしはほかの先生がたとともに働くことを楽しく考(kǎo )えました(😿)。
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