ゆすらうめの木(🔂)
この(🥧)問答の話をき(🤯)かれて、先師はいわれた(🗯)。―(🌈)―(🛬)
○ 本章には拙訳(yì )とは極(🔧)(jí )端に相(xiàng )反(🐻)(fǎn )する異(👶)説(🍌)がある。それは、「三(🚓)年も学問(🗯)をして俸祿(🔨)にありつ(🚼)けない(🚆)ような愚(🈺)か者(zhě(🤮) )は、めつた(💧)にな(🛥)い」とい(🚟)う意に解(👡)するの(🏼)であ(👀)る。孔子(👺)の言(yán )葉としては(🤯)断(🚕)じ(🥡)て同意し(👴)がた(💮)い。
「(🚟)鳥は死ぬまえに悲しげな声(💤)で鳴き、(✅)人は死ぬまえに善言を吐く、と申しま(📻)す。これか(🐺)ら私の申上げますこと(🖋)は、私の最後の言葉(⬆)でございますから、よくおきき下さ(➕)い(🍭)。およ(👛)そ為政(🍬)家が自(💖)分(fèn )の道とし(🐑)て大切(🎭)にし(🏏)なけれ(🥍)ばな(🌊)らな(💖)いこ(🔎)とが三(sā(👡)n )つあり(🎶)ます。その(🐎)第一は態度をつ(🥜)つし(🧔)んで粗暴怠(🦗)(dài )慢にな(😕)らない(💸)こと(🍰)、その第(dì(🌟) )二(èr )は顔色を正(🧥)し(🐔)くし(🍚)て信実(⛵)の気(🥢)持(chí(🕔) )があふれる(🔜)こと、(📡)その第(dì )三は、言(♋)葉(yè )を叮重(🐃)にして野(😥)卑不合理(lǐ )にな(🌲)らな(🏧)いこと(🎤)、これであ(🛡)り(💙)ます。祭典(🚦)のお供物台の並べ方な(🌞)どのこまかな技術(shù(⏳) )上のことは(💘)、それ(🆖)ぞれ(📦)係の役人が(🤢)おりますし、一(🚑)々お気にかけ(🏣)られなくともよ(🐁)い(😉)こ(✂)とでございます。」
「流転の(🦏)相すがた(💌)はこの通りだ。昼と(🔳)なく夜となく流(👱)れ(🎭)てや(👑)まな(〽)い。」(🚒)
一(🔗)八(二二三)
花咲きゃ招く、
「鳥は死ぬまえに悲しげ(♊)な声(shēng )で鳴(🚆)き、人は死(👞)ぬ(🍮)まえ(🌉)に善(📔)言を吐く、と申(🐀)(shē(👜)n )します。これか(👍)ら私(🍡)の申上げますこと(🆗)は、私(sī )の最後(hò(🦁)u )の言(🤾)葉(yè )でござい(🐎)ますから、よくおき(🌾)き下さい(🈺)。およそ為政(zhèng )家(🤔)が自分(⏺)の道として大(🛵)(dà )切(qiē(😌) )にしなければなら(👦)ないことが三つあります。その第一は(🎎)態度をつつしんで粗暴(bào )怠慢(🏀)に(💙)ならな(👨)いこと、その第二は顔色を正しくして信(🚊)実の気(qì )持(🖨)があふれること、その第(🎅)三は、言葉(👴)を叮(dīng )重(☔)にして野(🐢)卑不合理(💃)になら(🌽)ないこと、これであ(🔛)ります。祭(jì )典のお(📼)供(gòng )物台の並べ方などのこ(⛵)ま(🚿)か(🐂)な技(🎻)術上のこ(🗄)と(👤)は、それぞれ係(🚭)(xì )の(🏣)役人(🎶)がおり(👘)ますし、一(⤵)々お(👅)気にかけられな(🛶)くともよいこと(📣)でご(🤸)ざいます。」
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