(🛡)巫(wū )馬(👘)期があと(🐟)でそのことを(😀)先師に告げ(🌐)ると、(👽)先(😺)(xiān )師はいわ(🎄)れた。――
先(xiān )師(shī )は、温か(🍜)で、しかもきびしい方(👪)であっ(👁)た。威(wē(🔎)i )厳(yán )が(🥗)あ(🥝)っ(🔈)て、しか(🛳)もお(🏞)そろ(🤲)し(🌍)くない方であ(🚾)った。うやうやしくて、(⛎)しかも安ら(😟)かな方であっ(🗣)た。
「恭敬な(🕠)のはよいが、(🛌)それ(🕉)が礼にかなわ(👥)ないと窮(💅)屈(qū )になる。慎重なの(🍿)はよいが、それ(😦)が礼に(🧥)かなわないと臆(🦒)病に(🏗)なる。勇敢な(💠)のは(⏲)よいが、それが(🧚)礼にかなわ(👌)ないと、不逞に(📨)なる。剛直なのはよいが(🐒)、(🏔)それが礼に(🥁)か(⚽)なわないと苛(kē )酷になる。」
「音楽が正しくな(👀)り、(🐰)雅(yǎ )が(🗣)も頌しょ(😬)うもそれぞれそ(🗄)の(🐉)所を得(🐼)て(🕔)誤用(yò(🐡)ng )されないよ(🥅)うになったのは、(🗂)私(sī )が衛から魯に帰って来た(⬜)あ(🍽)とのことだ(🌴)。」(🎗)
一(🐇)六(二(èr )〇〇)
二〇(🌆)(二(èr )〇四)
泰伯(bó )第(🍈)八(bā )
先師(🛴)に絶(jué )無(🕙)といえ(👎)るものが四(🗺)つあっ(🏃)た。それは、(😈)独善、執着(zhe )、(🤤)固陋(lòu )、利(🚙)己で(🙆)ある。
一五(一(🕚)九(🤕)(jiǔ )九)
○ 柏=(♑)=「かや」であ(😛)る。「かし(🍎)わ」では(🏒)ない。
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