「(👶)私(💘)(sī(🏵) )は、君子というものは仲(🍯)間ぼめ(🍞)は(😝)しない(🐯)ものだと(🛄)聞(⏫)いて(🔸)い(😏)ますが、(🔼)やはり君(jun1 )子にも(🌨)それがありましょうか。と(⬛)申(🌘)しますのは、昭(🙂)公は呉ごから妃きさきを迎えられ、(🎆)その方(💽)(fāng )がご自分と同性なために、ごまか(🔨)して(🎼)呉(💜)孟子ごもうしと呼んでおられるので(🥫)す。もしそれ(🎞)でも昭(zhāo )公(🤰)(gōng )が礼を知った方だと(👮)いえます(😙)な(⛺)ら、世の(🤼)中に(🎊)誰か礼(🏌)を知(🍤)ら(🌌)ない(🥨)もの(🆖)がありましょう。」(🙂)
先師はそれだけいっ(🕎)て(🤖)退かれた(🐇)。そのあと司(sī )敗は巫馬(🖕)期ふばきに(🌬)会(huì )釈(🏢)し(🐥)、彼を自(🏇)分の身(🔇)近か(🔞)に招い(😍)て(🚻)いっ(📳)た(🗝)。――。
七(💟)(一九(jiǔ )一)
互郷(xiā(🍨)ng )ごきょうと(🍔)いう村の(⬜)人たちは、お話にならないほど風俗が悪かった(🔕)。ところがその村(💵)(cūn )の一(🆚)少(⬛)年(🤫)が(🍊)先師に入門(📴)をお願いして(🌈)許された(⬜)ので、門人た(🐕)ちは先(xiān )師(⛽)の真(zhē(🖼)n )意を疑っ(👲)た(🗽)。すると、先師はいわれた。――
先師(🔔)は、喪(✝)(sàng )服を(🚧)着(🎡)た人(rén )や(🎈)、衣冠束帯(🐕)をし(🎏)た人や、(🤬)盲人(🕘)に出会(📘)われると、相手がご自(🤡)(zì(🏻) )分(🖱)より年少(shǎo )者のもので(🚐)あっても、必(🔩)ず起(👆)って(🕣)道(🆗)をゆ(🤴)ずられ、ご(😗)自(zì )分(fèn )がその人たち(🍋)の前を通(👰)(tōng )られる時には、必(bì )ず足(🕕)を早(zǎo )められた。
○ 関雎==詩経の中にある篇(piān )の名。
二(👃)六((♊)一七三)
本(🔽)(bě(🥩)n )篇(🌮)(piān )には古(gǔ(🏸) )聖賢の政(🔍)治道を説いたものが多い。なお、(🃏)孔(👋)子の言葉のほかに(🔚)、曾子の言葉(⏱)が多数(🐂)集録されており、しかも目立つてい(🦁)る。
○ 堯は支那の歴史(🧕)で知(📳)られている最初の聖(shèng )天(👂)(tiā(🆔)n )子。
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