招きゃこの胸(xiō(🏦)ng )
三四(一(yī )八一)
六(liù )(二一(yī )一(yī ))
三〇(📷)(二三五)
○ 九夷==九(🏉)(jiǔ )種の蠻族が(💚)住(zhù )ん(🐽)でい(🔦)るといわれて(🤼)いた東方(🤾)の地(😸)方(fāng )。
○(❔) 次(😖)(原文)(🥜)=(🤠)=一(💥)般に「つぎ」「第二」の意味に解さ(🤹)れている(👱)が、私(👀)は「途次」などという場合の「次」と同(🦐)じく、目標に(♿)達する一(yī )歩(bù )手前の意に解(🏎)した(⏩)い(🏆)。
「由(yó(🐣)u )ゆうよ、お(🥛)前(qián )の(🥪)こしらえ事も、今にはじまったこと(🛬)ではない(📘)が、困ったものだ。臣(🐭)(ché(🍤)n )下(〽)のない者(⚫)があるよう(🗃)に見せ(🎹)かけて、いったいだれを(🍳)だまそうとするのだ。天(tiān )を(🐠)欺こ(🆒)うとでもいうの(🚿)か。それに第(dì )一、私は、臣下の手で(🤟)葬ってもらう(🐑)より、むしろ(❗)二(🃏)三(sā(📔)n )人の門人の手で葬っ(👗)て(〽)もらい(😵)たいと思っ(🖲)ているのだ(🤮)。堂々たる葬(😵)儀をし(📬)ても(🍯)らわな(🔦)くても、ま(💙)さか道(👸)ばたでのたれ(🧣)死し(🤵)たこと(🏨)にも(🌥)なるまいではないか(🍀)。」
舜帝には五(➖)人の(🔬)重臣が(💟)あっ(🥘)て天下が治っ(📏)た。周の武(wǔ )王は(🎞)、自(zì(🔑) )分(🖼)には(🐺)乱(🛑)を(🥔)治(👕)める重(🔩)臣(chén )が十人あるといった。それ(🕦)に(🥉)関連し(📙)て先師が(🎡)いわれた。――
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