次郎(🤒)は、二人の(⌛)言(🥑)(yá(🚘)n )葉(📚)から、まるでちがった刺(cì )戟(⏮)をうけた。敏子の言葉から(🥃)はひ(🦐)やり(🕺)とす(🚑)るもの(🍰)を(🔲)感じ、道江の言葉(📒)には憐憫に(🤦)似(sì )たものを感(🍊)じた(📏)のである。一人の女を中(🔭)にし(🏘)て、(🔓)馬田の(🌿)ような男(ná(🌟)n )と争っ(🛫)て(🖲)いる自(🕷)分(fèn )を想像(xiàng )する(🐘)と、(📝)たまらないほどい(🛏)やにな(🤕)るが、また一方では、道(🛷)江とい(🎃)う女(🗿)が、自分というものをどこかに置(👲)き忘(wàng )れている(🃏)ような性格(💔)の持(👟)主であるだけに、放(✳)っておくに忍(rěn )びな(⚾)いような気もするの(🍂)だ(🔕)った。彼は二(⛓)つの感(gǎn )情(qíng )を(📿)急には始末(🍣)しかねて、だまり(🕴)こ(📇)ん(😚)でしまった(💶)。
「毎(měi )日そんなことが出来(🦀)て? 千ちゃん、きっと変に思(sī(🗄) )うでしょう。」
「いいえ、総務(🤡)二人に新賀(🔲)と梅本(🥪)とが代表に(🐉)な(💱)った(🚄)んです(😆)。」
「(🎽)用がない(💺)か(🌐)らって知らん顔するのは失(🌄)(shī(🤵) )敬じゃ(⛄)ないか(🚫)。」
次郎(láng )は、(🕶)もうすっかり、いつもの彼(bǐ )を(🖌)と(🌒)り(⛺)も(🔺)どしていた。
し(🆔)かし、彼は(📚)、(💘)血書(🐶)が次郎によって書(🚖)か(😖)れた(🌯)と(🔆)いうことを誰(shuí )にも発表(biǎo )する気にまだなれなか(🍷)った。それは、彼の自尊心(🐁)や競争意(🅰)識(👤)が何とい(🏗)うことなしにそれを許さ(😔)な(🦑)い(♒)、という(🐒)だけでは(🕟)なかっ(🚠)た。彼(🥛)に(😏)と(🗞)って大事(shì )なことは、ストラ(💺)イキ(🔐)の場合(🌦)のことだったが、万一にも、(🌴)それを(🌁)発(😿)表したために(😥)、次郎(láng )が(🍈)捨鉢す(🏜)てば(🐑)ちになり(💧)、進んでストラ(⏲)イキの主(zhǔ )導(dǎo )権(quán )を(🏞)に(🐬)ぎるよう(😺)な(😔)結果(💅)にな(🐄)ってしまっては、(🏮)つまらない。次郎(😥)は徹底(dǐ )的にやっつけなけ(❔)れ(🈂)ばならないが、それには、(🌀)彼をあくまで(🐋)もストライキ反対の立(lì(🛠) )場(🤭)に立たせておくことが必要(yào )である(🥥)。最後まで彼を反対の立(🏝)場(chǎ(🔲)ng )に(👶)立た(📏)せ(👛)て(🔁)お(✳)き、いよい(🚶)よストラ(🌯)イキ決行(🔆)と(🛄)いう場(chǎng )合に彼が逃(🗓)(táo )げをうったら、その時こそ血書のことを暴(🗿)露(lù )すべきだ(👮)。血(♉)(xuè(👷) )書まで書いて人(rén )を煽(shān )動しておき(🐘)なが(🥐)ら(🧘)、自(🍬)分(fèn )だけ逃(táo )げるとは(🌀)何(🏥)という卑劣さだ! (🚽)みんな(🤴)は(❗)そう言(yán )って彼(😸)を責めるだろう。それ(💿)に、どん(💩)なに彼(bǐ(🖐) )が逃げ(🍧)を(❓)打と(🏡)うと(🔓)、学校(✖)当局や(🎯)県庁が、血書を(🚭)書いた本(💷)人を主謀(móu )者と認(rèn )めないは(🔼)ず(⚪)はないのだから、いよ(🥎)いよ面白い。―(📜)―馬田の考(kǎo )えは頗る念入りだった。彼がそれほどまでに次郎(láng )に(🎊)反(🌷)感を持つ(🖐)ようにな(🔻)った最も大きい(👢)原(🤺)(yuán )因が、道(dào )江に(☔)あっ(🤩)た(🏴)こと(🌸)はいうまでもない。
「そりゃ(🚚)あ、思(🔚)うでしょう。」
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