日本《混合 痴漢 2 中出し sp》2行目ライン
混合 痴漢 2 中出し spあらすじ
ひどい(🍆)も(🥘)のですね。はげしい風と、砂と、やけ石(🚒)の(♍)間のよ(📦)うな火(🍙)山のすそにも、住めば住まわ(🔐)れる(🏀)ように(❗)なり(💅)ますね。まあ、その地大(🚻)根の味(💯)をかみあてたこ(〰)ろか(📡)ら、わたし(🚡)の小諸(🔈)時(shí )代(🎿)がほんと(🌩)うに始(shǐ )ま(😹)ったと言(yán )っ(🐣)てもいいのです(😅)よ(🌟)。
吉村よし(😀)むらのむす(⛩)こさ(📤)んは秋の新(xīn )学期の(😔)したくもあ(🤑)りま(🌘)して(🖲)、町での(🔲)親類回りをすま(🔀)した上(shà(🥄)ng )、東(😮)京(jīng )のほうへ先に(🍗)帰っ(💽)て行きましたが、わたしは自分(fèn )の仕(shì )事(👋)を持ってきてい(🙉)たの(🔴)で(📟)、それ(🕉)の(🌯)すむまで姉の家にとど(🚿)まりました。
(👔)野(🎹)菜(🧦)や草花(🌨)をそだてる(⬆)こと(📁)の好きな姉は(🌾)その裏庭(😛)つづきの畑(🌻)にうりを植(📿)えたり(🧕)、夕顔(yá )のたなを造(zào )らせておいた(♎)りして(🎭)、(⚫)毎朝の畑の見(jiàn )回り(💜)が何(hé )より(🐒)の楽しみであった(🔑)よ(🕡)うです。そのへんから裏(🚟)山へかけては、なだら(🕘)かな傾(😸)斜になっていましたから(🍚)、わたしも細い(🈲)道(dà(👱)o )を楽し(🚠)みにして、枝のたれさ(🔇)がった夏なしのかげ、ぶど(👱)うだなのもと、またゆり畑の(😀)間など(🖲)を歩(💉)(bù )き回(huí )り、年とった百(bǎi )姓(xìng )を(🔰)相(xiàng )手に木曾福(fú )島の風(📤)俗、祭(jì(🍨) )の夜(😔)(yè )の(📦)に(⛔)ぎやかさ、耕(gē(🗂)ng )作の上のことな(😚)どを語(🔌)(yǔ )りながらいな(🕕)か(📘)のふぜ(🥟)い(🃏)を味(🏎)(wèi )わいました。
本(🥈)所の病院のほう(🛋)へ行って母(🧐)(mǔ )の遺骨を引き取(qǔ )るから、砂村すなむらと(🏛)いう(😲)ところにあ(⛰)った火葬場まで見(👿)送った暗(☕)い晩のことも忘れられ(🤭)ません。な(🥡)にしろ病気が病気で(⛓)、留(liú )守宅(zhá(💀)i )に残るものは交通(🌙)遮(zhē )断しゃ(🎢)だ(👇)んの(😲)時(🏼)(shí )ですから、砂(❗)村(cūn )へ(✒)の見送りもわたし(♊)一人でした(🥏)。翌(😫)朝、(💘)骨納(nà )め。わた(🤵)しは(❗)その遺骨を(📻)抱(🆗)いて、郷(🌄)里く(🌟)に(🎳)にあるわが(🐆)家の墓地(⛵)へ葬(🍲)(zàng )る(🥗)ため(♎)、東京(jīng )を(🌰)たつことにしました(📃)。その(🛣)時は名古(gǔ )屋ま(🌭)で(🥜)汽車(🚣)で、名(míng )古屋(🔁)から先(🙈)は人力(🚟)(lì )車で(💀)郷里くにへ向(🗞)か(🔹)いましたが、(📀)途中(🔊)の(🏣)峠(gǔ(🕍) )の上あたりにはも(🎨)う何(📼)度(🤽)(dù )なんたびとなく霜の来たところもありま(🈹)し(📻)た。
橘翁(🎥)きつ(⛲)おうさま(🆎)の始めた薬はそんな時(🤰)の役にも立(🧥)(lì )って、町へ集(🎒)まっ(🥜)て来(lái )た博労(láo )が帰りがけに(😫)、よ(🛥)く姉(zǐ )の(🏧)家へ立ち寄り(💁)、いく(🍝)袋となく高瀬の薬を求めて行くと言いま(📋)す。聞いてみれ(📨)ば、博(bó(🚛) )労はひい(🏫)てい(🦅)る馬(👌)に高瀬の薬を添(🥒)え、そ(🐜)れ(➗)を木曾(🚽)駒きそごまの証拠とし(📰)て、ほかの(🚱)買い手へ売り渡す時(🧢)に用(yòng )いると(🥧)か。一度ひろまった薬は(🌴)どんな(⭕)ところ(🏆)で、どん(👸)な(🚂)ふうの(🌥)木(🚜)(mù )曾(céng )みやげ(⭕)になるものとも知(🎮)れませ(♌)ん。これには(🦃)橘翁さまも草(cǎ(🍋)o )葉(yè )のかげで(📴)、にが笑い(🔲)していられるこ(😀)とでしょうか。
木(mù(🙇) )曾福島きそ(❗)ふくしま(⏮)は馬市うまいちの立(lì )つ町(🤢)としても昔(👛)から知ら(🧐)れていま(💻)す(🍟)。その馬(mǎ )市のことを木曾地方のものは「お毛(⛷)附けづけ」とも言います。木曾は(👼)馬(mǎ(🛃) )の産(🔘)(chǎn )地(dì(🏟) )で、馬を飼(🏒)わない(💅)百姓はなかったくらいで(🌏)すから、福島に市いち(🚊)の立(lì )った時は近(🐮)在のものが木曾駒(📨)きそごまを持ち寄ります。そ(🌉)れを買いに諸国から(⬆)博労ば(👊)く(🚶)ろうが入りこんでき(🌸)ま(🐊)す。町(🏅)もに(🎦)ぎ(💂)わいの時です。
そ(🌆)ういえ(🔇)ば、木の芽が(🍲)田(🥪)楽(🐑)になり、竹(zhú(🦋) )の子がすしになり、よもぎがもち(🎂)に(🤨)なるこ(🎥)ろは、そこ(👟)いらはもう桃やすも(😸)もの花でい(📯)っぱいです。
わたし(🥫)の郷里では(🏮)、(🆔)ていね(🍣)いに(⛄)人(👟)の(🌝)ことを(🍞)呼(hū )ぶに(🍅)は「お(🔯)前(qián )さま」、自分(🤒)のこ(🚘)とはだ(📦)れ(💴)に向(xiàng )かっても「おれ」です(🕖)。そこで、かし(🗡)どりは(🐾)こ(🌧)と(✨)ばをつづけて(🍀)、次のように語り(😏)ました。「ごらんのとおり(📣)、(🌟)先(xiān )年(🙄)の大火(🈺)で(🤱)村も焼けまし(🎠)た。お前さまの生まれ(😣)た古い(🦊)屋(wū )敷のあと(🔷)も、今(jīn )は(🌧)桑(⏯)畑(tián )です。あ(➡)の桑畑から(🚟)は(💿)、たった三つ(🚿)だ(🎁)け焼(💇)け(🥙)残(cán )った物が出てきました(😦)。一つ(🈴)は古い鏡、一つ(🚆)はお前さまがおとうさまの(🐽)石の(🥟)印、もう一(👵)つはおとうさまの部屋(😌)の前にあったぼた(🗄)んの(🛋)根から(🔺)吹き(🏠)出した(⛲)芽。ほ(🚬)んとに―(👒)―あの古(gǔ )い鏡(📚)(jìng )も大やけどサ。そんなわけで、さ(🏭)っ(👠)そく(👀)普請(👃)のできた家(jiā )もあり、かりの住(zhù )ま(😚)い(🦔)にがま(🌽)んし(🐠)てい(🎟)るものもありますよ。なんに(🙌)してもあの大火のあとですからね。あれから村も変(⛑)りまし(🏋)た。まあ(🔣)、今(🐰)だにむかしを恋(🎳)しが(🕞)って、ふ(😷)るさとのふところに(📥)すがりつ(➕)いている(📡)手(🏆)あ(❇)いも(💏)ないでは(🍐)あり(🎇)ませ(🤫)んが、(🎰)しかし(🐷)もうそ(🐨)んな(👋)時(shí(🍮) )で(✴)はなくなりまし(➗)た。お乳の出もしないちぶさをしゃぶっ(🤷)ているようなこ(🐎)とはだめで(🏛)、早(📔)く気のついた(👞)村(😇)の者は皆この焼け跡からたち上がろうと(🔲)しています。そう(🥣)です(♈)。この災難のどん底(🛄)か(🚌)らです(🔄)。神坂(🤞)村(🥢)み(👼)さかむらも(🎵)今(jīn )は(👛)建て直(zhí )るさいちゅ(🍱)うですよ。」(🍳)
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