孔子(📩)は、むろんそれを(🙅)聞きのがさ(✳)なかった。彼は(🏀)きっ(🏁)となってそ(🥢)の門人にいっ(🏦)た。
こん(🏧)な言葉(🐼)がつぎつぎに思い(💌)出された(💥)。樊(🚇)(fán )遅(💱)は、しかし、自分(🚨)に実(🥜)行が(🌘)出来るか出来ないかは別(😰)として(😘)、言葉(😺)(yè )の(🌌)意味だ(💤)けは(🆗)、そう(🥤)むずかしいとは思わなかった。
「先生(🕊)、(🥃)な(🔹)るほど私(💙)は今(jī(🛳)n )日(rì )の失(shī )敗について(🎾)、ど(⚽)うした(🛥)機はずみか、一寸先生(shē(🐨)ng )を怨(👖)みたいような気にもなり(✳)ました(🌓)。ま(🥑)ことに恥(🔷)かしい事だと思(sī )っ(🔵)ています。しかし、奏(zòu )楽の(🆗)時に、(✳)私に邪(🚐)心があ(🔊)ったとは(🔃)、ど(🈸)うし(🔉)ても思えません。私は、今(😹)度(🌚)こそ(🥗)失敗が(🕎)ないように(💀)と、それこそ一生懸命(🦕)でございました。」
彼(bǐ )は真心からそう云って、孔子の部屋を出た(㊙)。孔(🐰)子(⏪)は(❓)、しかし(🤺)、彼(👪)(bǐ(📧) )の足音が(🛎)遠くに消え去るのを(🍦)聴(tī(🎶)ng )きながら(⏰)、思(🐀)った。
(➿)門(mén )人たちが、孔(kǒng )子の(😬)こうした(🔻)教(😎)訓(🤹)によっ(〰)て、まじ(👺)め(🎡)に自(zì )己を反(🕐)省する機縁を掴み得(👸)たかは、まだ疑問(wèn )であ(🙉)った。しかし、それ以来、仲(💿)弓の身(🤰)(shē(😺)n )分(🙎)や、彼の父(fù )の素(🐇)行が、彼(bǐ )等の話題(😨)にのぼ(🧜)らなくなったことだけはたしかである。尤も、この事は、仲弓(gōng )自(zì )身にとっては、(👣)どうでもい(🎉)い事(🤴)であった。彼はただ自(🧛)らを戒慎することによって、孔子の知遇に(🏁)応こ(💛)た(💠)え(👡)ればよかっ(🏬)た(🔅)のだから。
子、(🏎)仲(💂)弓を謂う。曰く、犂(🍰)牛りぎ(🚄)ゅ(🍄)う(😬)の子し、※(「馬+辛(xīn )」、第3水(shuǐ(🚒) )準1-94-12)あかくして且つ角よくば、(🐍)用(🥊)うること勿なからんと欲(yù )すといえども(👋)、山川其(🉑)れ諸これ(♈)を舎す(🚦)て(🍜)んや(🌸)と。
「2足(🚴)(zú )一(🐛)歩(bù )門(mén )外に出たら、高貴(guì )の客(🗾)(kè )が眼(🔞)の前(qián )にいる(📸)よ(🛌)うな気持でいるがよい。人民に仕事(shì )を命(mìng )ずる場合(🐞)には、宗廟の祭典にでも(🦐)奉仕(shì )す(🥊)るようなつもり(🛃)でい(🏞)るが(🏞)よ(🛂)い。そして自分(fèn )の欲(yù )しないことを人(♏)に施(📌)さな(🐃)いように気(qì )をつけよ。そし(👋)たら、邦に仕えて(🦍)も、家に(❄)あ(🦁)っても、怨みを(🛺)うけることが無いであろ(🈶)う。」
「それ(💲)だけ(🚦)の腕(🤤)(wàn )があ(⛰)り、し(🦗)かも懸(🕐)(xuán )命に(📊)努めていなが(🚳)ら、三度び失敗をくり(🦊)かえす(🕟)からには、何か大きな根(🔊)本的の(🥛)欠陥(😓)(xiàn )が(😝)、君の心(🎾)の中(zhōng )にあるに相違ない。自分で思い当(🎃)ること(🤮)はない(🏉)の(🌽)か(😋)。」(👱)
門人たちが、孔(⛴)子(zǐ )の(🏸)こう(📍)した教訓(🐚)によって、(🛬)ま(🔕)じめに自(😜)己(jǐ )を反省す(📃)る機(⚫)縁(🐮)(yuán )を掴(guó )み得(🖲)た(🍚)かは、まだ疑問であった。しかし、(🎧)それ以来(🎓)、(📞)仲(🤛)弓の身分(🕊)や、彼(😽)の父の素行が、彼(bǐ(🦕) )等の話題に(⛑)のぼらなく(🥢)なったことだけはた(🤚)しかである。尤(yóu )も、(🤠)こ(😬)の(✡)事(🧕)は、仲(🀄)弓(🏄)自身(shēn )にとっては、どう(🔁)でも(🏅)いい事であった。彼はただ自らを戒(🎏)慎することによって、孔子の知遇(🚐)に応(yīng )こたえればよかったの(🚢)だから(🐄)。
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