エロ 動画 さくら 企画8

A「どうなすったの、(🤓)もう(☔)御飯はお済みになったの(👏)？(😖)」(👲)

Aそれ(🤢)でも彼女が黙っていますか(🎈)ら(⛰)、私は今度は慰める(🥜)よ(❤)うな口調で(🚘)云いま(👅)し(💅)た。

Aと、(🌡)ふいと(🏟)そん(🎁)なことを尋ねまし(👠)た。

A　諸君はまたそう云う大きな建物の、奥の奥の部屋(🤺)へ行くと、(🍀)もう(🍭)全く外の光りが届かなく(☝)なった暗がりの中に(😺)ある金襖や金屏(✴)風(🚹)が、幾間(🎌)を(💭)隔(📧)てた遠い(🍜)／＼庭の明りの(🆕)穂先を捉えて、ぽうっと(🕞)夢の(🍀)よう(🥐)に(🖌)照り返している(🍟)のを(🐣)見た(🌥)ことはないか。その(❤)照り返し(🐰)は、夕暮れの(✔)地平線のよ(🆖)うに(🎇)、(🎦)あたりの闇へ実に弱々し(🍠)い金色(👏)の(🍄)明りを投げて(🎗)いるのであるが、私は黄金と云うものがあ(🍺)れほど(🚜)沈痛な美し(✅)さを(🦔)見せる時はないと思う。そして、そ(👻)の前を通り過ぎながら幾度も振り返って見直(🤺)す(💤)ことが(🕑)ある(😧)が、正面(🔱)から(🛃)側面の方へ歩を移すに随って、金地の紙の表面がゆっ(🌰)くりと大き(🙅)く底光りす(🕋)る。決してち(🚿)ら／(🚖)＼と忙が(🖐)し(🥓)い瞬きを(💰)せず(🕯)、巨人が(🍙)顔色を変えるよう(🍘)に、き(🖇)らり、と(🛡)、長い(🔂)間を置いて光る。時とすると、た(😿)った(⚽)今(😚)まで眠(🍺)ったような(🐹)鈍い反射をしていた(🏪)梨地の金が、(⭐)側面へ廻ると、燃え上るように(⭐)耀や(😆)いている(🏷)のを発見して、こんなに暗い所でどうしてこれ(😏)だけの光線(🚚)を集(🈵)める(🕖)ことが出来(⛴)たのかと、不(🛬)思議に思う(🖐)。それで(🍎)私に(🚥)は(🚞)昔の人が黄金を佛の像に(🏾)塗ったり、貴人の起居(🥇)する部屋の四壁へ張っ(🕍)たりした(✍)意味が、始め(🛋)て頷けるの(🚝)で(㊙)ある。現代の人は明るい家に住んでい(💔)るので、こう云う黄金の美し(🍥)さを(⛽)知ら(🍹)ない。が、暗い(📑)家に住んでいた昔(🎇)の人は、(🚇)その美(🚣)しい(🔳)色に魅(🌪)せ(🎀)られ(🌐)たばかり(👔)でなく、かね(🍺)て実用的価値をも(🤱)知っ(🌮)ていたのであろ(🔚)う。なぜなら光線の乏しい屋(🎫)内では、(☕)あれが(🌤)レフレク(💋)タ(🎰)ーの(💧)役目をしたに違いない(📹)か(🐐)ら(〰)。つま(😥)り(🧥)彼(🙄)等はた(🏝)ゞ(🏧)贅(🐦)沢(🆔)に黄(🥒)金の(🦀)箔や砂子を使(🐏)っ(🏇)たのではなく、あれの(💴)反射を(💶)利用して(📺)明りを補っ(📸)た(🦂)のであろ(🔆)う。そうだとすると、銀やその他の金(👐)属はじ(⬅)きに光沢が褪(🌓)あせて(🤣)しまう(🔺)のに、(🍪)長く耀(⛲)やきを失わないで(📝)室内の闇を照らす黄金と云うも(🗺)のが、異様に(🌽)貴(🍀)ばれたで(🧕)あ(🔫)ろう理由を会(🍭)得(♈)する(🈶)こと(🍶)が出来る。私は前に、蒔絵(🐬)と云う(🎍)ものは暗い所で見て貰うように(🚓)作られている(🐚)ことを云っ(🥙)た(🔓)が、こう(🦔)してみると、啻(🛣)ただに(👀)蒔(🌤)絵ばかりではな(👴)い、(😸)織(📨)物などでも昔の(🍲)もの(💽)に金銀の糸がふんだんに使ってあ(🗒)るのは、同(🆗)じ(🤞)理(😮)由に基づくことが知れる。僧侶が纏う(🥑)金(🎂)襴の袈裟けさなど(🌿)は、その(📡)最もいゝ例(🦄)ではな(🍞)いか。今日町中まちな(⏸)かにある多くの寺院は大概本堂を(🖨)大(🤟)衆(🍍)向(🐾)きに(💲)明るくしてあるから、あ(🚫)ゝ云(😾)う場所(🕯)では徒らにケバケ(➿)バしいば(♿)かりで、どんな人柄な高僧が着ていても有難味を感(🌽)じる(🌇)こと(⏺)はめったに(🚴)ない(🌻)が、由緒あるお寺の古式に(🍄)則った佛事に列(📬)席(🛍)してみると、皺しわだら(🎧)け(⛴)な老(❣)僧の皮膚と、佛前の燈明(🆗)の(🏈)明(🅱)滅と、(🔦)あの金襴(🐔)の地質(🏣)とが、い(🏧)かによく調和し、いかに荘厳(🤡)味を増(🛶)している(👥)か(🚄)が分る(🧜)の(🗽)であっ(🎑)て、そ(🐣)れ(💲)と云うのも、蒔絵の場合と同じように、(🎃)派手な織り(✊)模様の大(🍆)部(📳)分を闇が隠して(👂)しまい(🏮)、たゞ金銀の糸が(🤜)とき／″＼(🎧)少(👰)し(🕍)ずつ光るよ(🌜)うにな(🤦)るか(🚷)らである(🧖)。それから、これは(🐽)私一人だけ(👞)の感じであるか(⛩)も知(🔈)れないが、およ(✊)そ日本人の皮膚(🥜)に能衣(🆙)裳ほど映り(🍸)の(🎍)いゝものは(🦗)ないと思う。云うまでもな(🔣)くあの(🔛)衣裳(😘)に(🔂)は随分絢(♌)爛なものが多く、金銀が豊富(🔈)に使ってあり、(🥋)しかもそ(🍵)れを着て出る能役者は、歌舞伎俳(🦉)優のように(⏰)お白粉を塗(🕉)って(😀)は(⛓)い(🤞)ないのであ(🎐)るが、日本人特有の赧(🍐)あ(📓)かみがか(🦁)った褐色の肌、(🎳)或(💍)は黄色味をふくん(🍼)だ(🌯)象牙(🧢)色の地顔(🤭)が(🛴)あんな(💫)に魅力を発揮する時はないの(📬)であ(🔃)って、(🖕)私はい(♒)つ(☝)も(🐜)能を見に行く度毎に感心する。金銀の織り出し(🐐)や刺繍のある袿うちきの類も(💅)よく(🙃)似合うが、濃い緑色や柿(🎙)色の素襖、水干、狩(🔍)衣の類、(🌕)白無地の小袖、大口等(☔)も(🍗)実によ(🔗)く似合う。た(💋)ま／＼(🐉)それが美少年の能役(📯)者だと、(🦓)肌(📮)理(🎰)きめのこ(🎀)ま(😷)かい、若々しい照りを(⚡)持った頬の色つ(🥙)やなどが(♑)そのた(🖊)めに(🕴)ひ(🌸)としお引き立てられ(💩)て(🍣)、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んで(🕚)いる(🔺)ように見え、な(🈯)るほど昔(🧢)の大名が寵(🔽)童の容色に溺(🎌)れた(📝)と(📯)云うのは此処のことだなと(🎗)、合点が(🈳)行く。歌(🍓)舞伎(👖)の方(🖋)でも時代物や所作(💘)事の衣裳の華美な(🐂)こ(🥢)と(⛵)は(🎑)能楽(🛺)のそれに(⏫)劣らない(🌐)し、性的魅力の点にか(🐋)けてはこの方が(💟)遙かに(♑)能楽以(🍣)上と(🤒)されているけれども(🧟)、両方をたび／(🤢)＼見馴れて来ると、事実はそれの反対で(🍖)あることに気(🌖)が付くであろ(🛐)う。ちょっと(🈲)見(😈)た時は歌舞伎の(🔽)方がエロティックでもあり、綺麗でもあ(💢)るの(🌨)に論(😶)はな(📠)いが(⏲)、昔(⛎)はとにかく、西洋流の照明を使うようになった今日の舞台では、あの派手な色(⏸)彩が(💶)やゝともすると(🥛)俗悪(🥖)に(👆)陥り、見飽きがする。衣裳(🔲)もそうなら、化粧とても(🌨)そうで(📄)あって(♍)、仮に(🏂)美しい(🥕)と(🦒)し(🥄)てか(📿)らが、それが何(🐏)処までも作(📃)った顔で(🎅)あってみれば、生地の美しさのよ(🐦)うな実感が伴わな(🗝)い(🍄)。然るに(🔍)能楽の(❎)俳(👹)優は、顔も、襟も、(🤮)手も、生地のまゝで登場(💃)する。されば眉目のな(⛅)まめ(📤)かしさは(💂)その(🕍)人本来(😇)のものであ(🍊)っ(🛠)て、毫もわれ(👫)／＼の(📯)眼(🛀)を欺いている(🐂)のではない。故に能役者の場合は女(🐬)形や二枚目の素顔に接してお座がさ(🎣)めた(🍰)と云うようなことは有り得ない。たゞわれ／＼の感じることは、(🍗)われ／＼と同じ色(🍱)の(🥡)皮(⏳)膚を持った彼(🆔)等が一見似合いそうに(🥛)も(🐐)ない武家時代の派手な衣裳を(👭)着け(🍂)た時に(🛒)如何にその容色が水際立って見えるかと云う(🎳)一(👎)事である。かつて私は、「皇帝(🏙)」の(🎼)能(🤸)で(😞)楊貴妃に扮した金剛(🍹)巌(🛷)氏(👐)を見たことが(⌛)あっ(🌬)たが、袖(🛂)口(🤡)から覗(📩)いている(💷)その手の美しかった(🤮)こ(⤵)とを今も忘れない。私は(🤽)彼の手を見ながら(📍)、(💗)しば／(💀)＼膝の上に(🦍)置(😝)いた(🍷)自(⛓)分(🚭)の手(♏)を省みた。そし(🍪)て(😫)彼の(🚳)手が(📀)そ(🔲)んなにも美しく見えるの(🙃)は、(🏛)手(🥪)頸から指先に至(💘)る微(💿)妙な掌て(🐀)のひら(🐣)の動かし方(💬)、独特(⛸)の技巧(🤗)を罩こめた(🧜)指の(👂)さばきに(🍄)も因るのであろうが、(🤮)それにしても、その皮膚の色(🔹)の、内部からぽうっと明りが(😽)射しているよう(👔)な(🌌)光沢は、何処から(💠)来るのか(🏹)と訝し(🐋)みに(🥪)打たれ(📽)た。何となれば、それは何処(🛬)ま(🎸)でも普通の日本人の手(🔲)であっ(⏸)て、現に私(📼)が(🕸)膝の上についてい(😯)る手と、肌の色(🔞)つや(🛩)に何(🤱)の違ったところもない。私は再び三たび(🔟)舞台の上の金剛氏(🎨)の手と自(🤟)分の手(🈲)とを(🈁)見(💓)較べたが、いくら(🖨)見較べても(❓)同じ手である。だが不思議にも、その同じ手が舞台にあっては(🕘)妖(🏸)しい(🐄)ま(📯)でに美(🛑)しく(🔸)見え、自分の膝(🏑)の上にあっては只の(🆒)平(🌝)凡(🍏)な手に(🍱)見(🏷)える(🤐)。かく(🍎)の(🌙)如き(🦏)こと(㊙)はひと(🗿)り金(📜)剛(🌬)巌氏の(💷)場合のみではない。能においては、衣裳の外へ露あらわれる肉体(🆔)はほんの僅かな(✨)部分で(❎)あって、顔と、襟くび(🚰)と、手頸(👊)から(🛵)指の先までに過ぎず、楊貴妃の(🤝)よ(🚩)う(🕉)に面を附けている(🎒)時は(🔪)顔さえ隠れてしま(🐹)う(😘)のであるが、それでいてその僅かな部分の(😻)色つ(😔)やが異様に印象的に(🎊)なる(✒)。金剛氏は(⏳)特にそう(👐)で(🦒)あ(🕯)ったけれども、大概の(🐘)役者の手(🙉)が、(🍍)何の奇もない当りまえの日本人の(😶)手が、現代の服装をしていては気が付かれない魅(🚺)惑を発揮(🤛)し(🥟)てわれ／(🐩)＼に驚異の眼を見張(❕)らせ(🧤)る。繰り返して云う(📶)が(🌮)、それは決して美少年や美男子の役者に限るのではない。たとえ(💰)ば、日(🍓)常われ／＼(🗼)は(💰)普通の男子の唇に(😥)惹き付け(🥊)られるこ(📟)と(💥)など(🕔)は有り(🕕)得ない(📱)が、(🏛)能の(🍩)舞台では、あの黝(❔)くろ(🥃)ずん(👥)だ赤みと、しめり(👐)気(⛹)を(🍞)持った肌が(🚟)、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なねばっこさ(🎅)を帯びる。こ(⛴)れは役(🎼)者が(🧒)謡(🛒)いをうたうため(🔈)に始終唇を唾(🐽)液で濡らす故でもあろうが(🍦)、しか(🐦)しそのせ(🗜)いばか(🏐)りとは(🌶)思え(🍓)ない(👫)。また子(🚰)方の俳(🥠)優の頬が紅潮を呈して(🍍)いる(🥌)の(🦆)が、そ(🤝)の赤さが、実に(🖐)鮮やかに引き立っ(🦏)て見える。私の経験では緑系統の(🏉)地(🌐)色の衣裳を着(🥤)けた時に(🌫)最も多くそう見える(🛥)の(💎)で、色(🦍)の白(💟)い(🤷)子方なら勿論であるが、実(💊)を(🐄)云うと色(🏷)の黒(🏷)い子(🏵)方の(⏮)方(〰)が、却(🚞)っ(📭)てその(㊙)赤味の特色が眼(⏮)立つ。そ(💔)れは(📇)なぜかと云うと(🕉)、色(😜)白な(⭕)児(⏱)では白と赤との対照(📊)があまり刻明(📅)である結果、能衣裳の暗く沈ん(😴)だ色調(🐭)には少(♈)し(🍹)効果が強過ぎる(🐯)が(🎮)、(📙)色の黒い児の暗褐色の頬(🌍)であ(🎅)ると、赤がそれ(🙆)ほど(💺)際立たないで、衣裳(🚜)と顔とが互(⏺)に照(🙋)りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの間(😘)色が映(🌽)り(👴)合って、黄(🎥)色(🎓)人種(🕡)の肌(✂)が(🍮)い(🌷)かにもそ(😖)の所を得(💌)、今更のように人目を惹く。私(🥦)は色の(🍾)調和が(🐢)作り出す(💳)かくの如(🈳)き美が他にあ(🅱)るを知らないが(🧘)、もし能楽が歌舞伎のよ(😆)うに近代(➖)の照明を用いたとし(🦓)た(😎)ら、(😋)それらの美(🧛)感は(✨)悉く(🎣)どぎつい光線(📼)のために飛び散っ(🐚)てしまうであ(🔳)ろう(🌚)。さればその舞台(🔏)を昔なが(🕦)ら(⏭)の暗(📧)さに任してあるのは、必然の約束に(🛐)従ってい(🎪)る訳であって(🏳)、建物な(👺)ども古けれ(🕝)ば(👌)古い程いゝ。床が自然のつやを帯(👛)び(🍵)て柱や鏡(📂)板(😔)などが黒光りに光り(🤩)、(🛢)梁(🦊)から(👺)軒(😽)先の(📟)闇が大きな吊(🌟)り鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさってい(🌬)る舞(🍦)台、そういう場所が最も適(📽)しているの(🌭)であっ(🦆)て(🏻)、(😦)そ(🙆)の(♍)点か(🐦)ら云えば近頃能楽(👀)が朝日会館や公会(🛌)堂(🍍)へ進出するのは、結(🐦)構なことに(🎫)違い(🍃)ない(🦁)け(🕘)れども、そのほ(🎈)んとうの持ち味は半分(🔐)以上(👠)失われてい(🕶)ると思われる。

A「あれは(😑)『(🌵)御前ご(🖨)ぜん申す』と云う(🚖)岩です」

A　(⏫)あ(♎)ずきかゆは(🎱)作られ(📁)た。そ(🐛)れ(🔁)は、お粥かゆ(📆)にゆで(❗)小豆を散らして、塩で風(🐉)味(🥦)をつけたものであった。老人の(📯)田舎のごちそうであった。眼をつぶ(🛍)っ(🍘)て仰向の(🧝)まま、(😷)二匙さ(🔕)じすす(⛄)ると、もうい(😭)い、と(🍟)言った。ほかになにか(🕔)、と問われ、うす笑いし(🐷)て(🥔)、遊び(〰)たい、(👓)と答えた。老人の、ひ(🚻)とのよい無学ではあるが利巧(⚽)な、若く美しい妻は、居並ぶ(🍑)近親たちの手前、嫉妬(🎐)しっ(👊)とでなく頬を(🚘)あ(📰)からめ、(🧚)それから匙を(🥉)握っ(🦊)た(🔻)まま(🍈)声(🎒)しのばせて泣(⏰)い(🆎)た(📪)という。