楽長(zhǎng )は(🕶)、なるほど、そ(🌨)う云われれ(🌊)ば、そう(🐴)だ、と思(〽)った。し(💕)かし、そ(🌪)れが(🎿)自分(🌆)に邪心(💝)(xī(👰)n )の(🌻)ある証拠だとは、まだ(🐑)どう(🔘)しても思えなかった。
6 子、四を絶(jué )つ(🎆)。意なく、必なく(👛)、(🧞)固な(🗺)く、我なし(💷)(子罕篇)(🗑)
(孔(kǒng )子の眼(🌴)が、(🧜)俺(ǎn )の音楽(🍓)(lè )を左右するな(🧖)んて、(☔)そんな馬(mǎ(🎵) )鹿げた(⛑)ことがある(⏲)ものか。)
樊遅は喜ん(🌵)だ。それ(🎄)はその中に、「違(wéi )わ(🌭)ない(🤩)」という言葉が見つかったからである。しかし、(🍄)数秒の後には、彼(bǐ )の頭は却(🏹)ってそのために混(hún )乱(🔴)し(💻)はじめた。というのは、さっき(🔘)孔(kǒng )子(🌖)(zǐ )のいっ(📿)た「違(😾)わ(😟)ない」(😭)と、この言葉の中の「(🚼)違(wéi )わない」とは(🌬)、まるで意(yì(🏠) )味(🏏)がちがってい(🙆)そう(🐝)に思えた(🦅)からである。後(🦈)の場合の「違(🍅)わ(🍭)ない(🚥)」は、第(dì )一、父(🛌)母(〽)(mǔ(📦) )の存命中(zhō(🔸)ng )の(⬅)こ(🈴)とで(🈺)あ(🍗)る。それに、前後の関(wān )係から(🌕)判断し(🖌)ても、初(🌔)一念を貫けとい(🐬)う(💍)意味(🥙)に相違ない(🖲)。父(fù )母(🏑)を亡(wáng )くした(🥅)あとの「違(❄)(wéi )わ(🚡)な(👨)い」という(🤠)ことが、それと同じ意(yì(🛣) )味だと(🤨)は、(🏛)ど(🐌)うして(✍)も思(📵)(sī )えない。言葉が同じな(😠)だ(🙌)けに、彼(😘)はいよいよ判断に(🥌)苦(♿)しんだ(🔺)。
(🕞)と(🥋)ころで(🐌)、彼にとって不幸なこ(🛑)とには、彼の父は非(✳)常(🏴)(cháng )に身(🕳)分(fèn )の(📇)賎(🏝)しい、しかも素行の修ま(🔂)らない人(rén )で(🎴)あった。で(😇)、門人(🐯)たちの中には(🦕)、彼(😾)(bǐ )が孔子(🦈)に(🥀)讃められるの(📠)を、快く思わないで、とかく彼(bǐ )に(🥖)けち(👜)をつけたがる者が多か(🚠)った。ある時など、(🦊)一人(📥)の門(mé(🔺)n )人が(🏘)、孔子に聞(wé(🔺)n )えよが(📘)し(🐑)に、
「仲(🔓)弓には人(rén )君(😠)の(🛐)風(💃)がある。南(⛩)面して天(tiān )下(🏃)(xià )を治めることが出来(lá(📠)i )よう。」
「(⛴)時(shí )は(💥)刻(🥅)々に流(😫)れ(➗)て行き(🗨)ます、歳月は(✝)人を待ちま(🍺)せぬ。それだのに、貴(guì )方のよ(🍗)うな高徳(dé )有能の士(🎞)が、(🍹)いつまでもそうして空しく時を過ご(⏸)されるのは、心得(dé )がた(🚂)い事で(🐞)す。」(🗑)
と、(🚢)孔(kǒng )子は急に(💂)居(jū )ずまいを正して、(🚬)射るよう(😱)に楽(👋)長(zhǎng )の顔(😔)を見つめなが(📗)ら、
「こまかなこ(👔)とは存じま(🔷)せんが、(🤓)何でも、(😎)これまでとは比(🔮)較(🎲)にならぬ(🕹)ほど、立(lì )派(pài )になさるご計画(huà )だそうです。」
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