陽貨ようか(🏈)、孔子(🚼)を見(jiàn )んと欲(yù )す。孔子(🏘)見まみえず。孔子(🌒)に豚(tún )いのこを帰(👰)おく(🎦)る。孔子(zǐ(🕋) )其(qí )の亡(wáng )きを時とし(🦏)て、往(🚒)きて之を拝す。諸こ(🦑)れ(👣)に(🌴)塗(🤓)みちに遇う。孔子に謂(🐨)い(🔙)て曰(yuē )く、来(lái )れ、予(🐗)(yǔ(🧓) )われ(📌)爾な(👞)ん(♋)じ(🙆)と言(yán )わ(🏠)んと。曰く(🙋)、其の宝(😪)(bǎ(🦒)o )を懐きて(🔢)其(🍧)の邦を(🍵)迷(⤵)わすは、仁と謂(💼)うべき(☔)かと。曰(💮)く(😚)、(👟)不可な(🍃)りと。事を従(🕙)うを好(hǎ(🥧)o )みて亟しばしば(🈷)時を失う(👒)は(💫)、知と(📮)謂(🤮)うべきか(🦔)と。曰く、不(💹)可な(🌬)りと。日(rì )月(🏥)逝き、歳我(🍨)と与に(🌄)せずと。孔(kǒng )子曰く、諾(🈚)だ(🍧)く、吾(🤯)(wú )将(😜)(jiāng )まさに(🗿)仕えんとす(🍬)と。
だ(🔽)が、やはりわ(🏵)から(🔓)なか(🍦)った。で、彼は(🕑)、孝に関(📘)する、ありと(🏄)あらゆる孔(kǒng )子の教え(🙉)を、一と(🔻)お(🈳)り(🕋)胸(🗞)の中(👲)でく(💫)りかえして(🛷)見た。
9 子(🥑)貢(🧖)問う。師と商(🗞)とは孰れか賢(🤣)(まさ)れ(🍟)ると(📯)。子曰く、師や過(🍿)ぎたり(👶)、商や及ばずと。曰く(😇)、然らば則(zé )ち師愈(yù )(まさ)れるかと(🎯)。子(✒)曰く、過ぎたるは(🐔)猶お及ばざるがごとしと。(先(🕋)進(jìn )篇)
子、魯の大(dà )師に楽がくを語つげて曰く、楽は其れ知るべきなり。始めて作お(😇)こすと(👊)き翕如きゅうじょた(🧔)り。之(zhī )を従はなて(⚾)ば(🏎)純如たり。※(「激」の「さんずい」に代(dài )えて「白」(🚨)、第3水準(🍫)1-88-68)如き(⭐)ょうじ(🚸)ょ[(😪)#ルビの(👴)「(❌)きょうじょ」は底(😟)本で(🌍)は「きよよ(🈳)じょ」]たり。繹(🥖)如えきじょた(🚌)り。以て成る(❌)と(🆚)。
「先生のお眼にぶ(🆒)ッつかると、(🍥)す(😅)ぐ手(⛑)も(🤾)とが狂(⌚)(kuáng )い出し(〰)て来(lái )るの(😽)でご(😂)ざいます。」
「なるほど見(jiàn )事な(🐏)牛でございます。」
懿子(👚)は、その意(yì(🥑) )味(🌠)がわかって(🕉)か、わからないでか、(🐅)或は、わかっても知らん顔(📀)をする方(fāng )が都(dōu )合がいいと考(⬛)え(✋)てか、重(🎉)(chóng )ねて問(wèn )いただしても見(🛥)ないで、帰って行っ(❣)てしまった。孔子(zǐ )は(🧖)、いくら(🏭)かそれが気がかりになら(⛎)な(🐾)いでも(👓)なかったのである。
「樊遅!」(⏳)
「(😷)こ(👺)まかなこ(🏒)と(🐂)は存じませ(🏟)んが、何(🛳)(hé )でも、(🚧)こ(🔻)れまでと(🕹)は比較になら(🐏)ぬ(❇)ほ(⏲)ど、立派になさるご計画(huà )だそうです。」(👙)
楽長は、自(😎)(zì )分の今(🔲)日の失(shī )敗(bài )については(💽)一言(yán )も言われない(🏪)で、(🐠)まっ(⏰)しぐらに(🥖)そん(🍕)な問をかけられたので、かえ(💇)って返事に(🤲)窮(qióng )した。
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